大和尚们集体严词拒绝了萧实鲁的要求，还当场怒斥萧实鲁死后就不怕下阿鼻地狱吗？
萧实鲁只能在心里苦笑一声，他能怎么办？要是不出这个头，恐怕等不到死后，现在就得下地狱了。
于是道理说不通，那就来物理的吧，先来个饿肚子套餐，萧实鲁一边封锁府邸不让大和尚们出去，一边苦口婆心的劝说。
只要大师们承认大辽银票跟河西银票一样有效，立刻就放人。
而且大辽银票还不像河西银票那样据估算发了上千万贯，他们只要五十万贯就可以。
但是，东京的和尚你跟他谈佛法，搞不好这些大师们有可能被问倒，但是你跟他谈金融，他们门清。
河西银票他们敢接，明面上是因为河西有白糖、冰糖、棉花这种托底的独家畅销货，张昭手里还有大量他们眼馋的佛宝做抵押。
河西更是卡在了商路的关键点，商路也是雍王打通的，加上行商有这个需求，他们才会接受河西银票。
暗中则还有一个默契，那就是张昭不把河西的佛法往中原传，不在中原谋求转轮法王和无上天法王的身份，中原的僧众们才同意跟张昭合作的。
这玩意得是天时地利人和才行，萧实鲁或者说耶律德光只凭一张嘴，就想来强行摸一把，怎么可能！
至于饿肚子，那就不能让他们屈服了，因为钱庄金融业，可以说是东京开封府以及西京洛阳这些寺庙僧人的命根子。
光是大相国寺靠吸储和放贷，所获得的利润，早就远超施主供奉和香火银了。
他们更知道，用银票白嫖银子这种事情，只要开了头，那就没有能禁止得了的，有了第一次，就有无数次，永远都会是最后一次。
萧实鲁饿了诸位大师们一天，还没等大师们顶不住，耶律德光就等不住了。
无奈之下，萧国舅只能拿出契丹人最擅长的手段，直接上门来硬的。
五月十一，萧实鲁在耶律德光的催促下，彻底撕破脸皮，借用滑州盗匪的名义，夜闯大相国寺。
在收买的僧人指引下，将大相国寺地库中十余万贯银钱，全部掳走。
到了这一步，饿了两天的僧人们一见耶律德光是真的敢撕破面皮，连佛祖的面子也不给，也让只能暂时屈服。
东西两京佛寺联合钱庄中积存的银钱高达三四百万贯，真要都被契丹人给抄走了，那两京佛门也就完蛋了。
而契丹人要是肯拿出印刷的大辽银票，他
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