赖子的手段是很温和的，不杀人也不直接抢夺，一般是把商团或者使团的人扣押在南平军营或者其他地方，然后等着看失主的反应。
失主派人来好好商量，他就敲上一笔赎金，也不会太过分，反正在失主能自认倒霉的范围内。
要是失主要起兵来打他，高从诲就调兵遣将做出不惜一战的样子。
暗地里则通过贿赂失主的心腹，让人私下劝一劝，湖弄一下，最后失主也基本都是自认倒霉，花钱消灾。
当然，失主要是不管不问，那就爽了，高从诲一般会等上一两个月，失主确实不来索要的，那就把财货留下，把人赶走。
这高从诲跟南汉的刘鋹，真是一对不可言说的活宝。
一个到处不要脸乞讨，还喜欢做山贼拦路抢劫。
一个把手下大臣全部变成太监，然后经常率海军出海做海贼。
不过呢，客观的来说，高从诲的治国能力，起码要甩刘鋹几条街。
此人到处做无赖，并不是为了满足私欲，而是要壮大南平国。
他在国内，能尊重文臣武将，礼贤下士，吃穿用度都很简朴，喜读经史子集，还能省简刑罚，轻徭薄赋。
南平国在他的手里，一直相当安定、繁荣。
南平之民，极为感激高家父子在乱世中庇护了他们，是以民心所向。
这也是南平如此国小力弱，还能在各大国的夹缝中活得不错的关键原因。
高从诲此人，可以说在五代十国之中，治国能力是仅次于周世宗郭荣，吴越王钱缪的第三人。
只可惜，南平实在太小了，高从诲几次试图扩张，都因为体量太小而先赢后输，最后白忙活一场。
这不，已经年近花甲的高从诲，又犯了个极大的错误，使得当他在府邸中得知雍辽洛阳大战的结果之后，直接昏死了过去。
因为在耶律德光刚进中原，张昭还未出兵的时候，高从诲就凭借十几年对面中原政局的关注，做出了精准的判断。
他判断契丹人一定在中原待不长，而按照后唐、后晋以来的天下惯例，高从诲认为最后有能力出来收拾残局，建立新朝的，一定是出自代北武勋，素有人望的刘知远。
于是，高从诲决定提前下注，他一边按照一贯作风去使契丹人，表示臣服，薅耶律德光的羊毛。
一边暗中派出使者去沟通刘知远，表示南平国愿意支持刘知远称帝。
甚至还可以供应粮草和兵马，只需要刘知
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