消息顿时像是长了翅膀一样传遍了全城。
此时此刻，大约还剩下的几万东京百姓，几乎都在往大宁宫外跑。
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如何将这些劫掠的来的物资退下去？其实是个技术活。
对于勋臣富户，当然是意思意思为主，主要是把有纪念意义的财物，返还给他们。
因为这种家庭被契丹人敲诈走的可不少，你返还的再多，也不可能让他们感恩戴德，张昭也返还不起，所以干脆就走个过场。
重点在返还给东京百姓，他们就算给个三瓜两枣，都可以得到他们极大的感恩。
张昭现在握有军权，再得到百姓支持，就可以开始调教城中的后晋勋臣官员了。
而为了避免不患寡也患不均，哪怕是没有什么财货值得被劫掠的百姓，张昭也会给予赏赐。
具体做法，是以他左邻右舍谁家灭门为由，然后将宅院买下来，用来以后给麾下四万大军的家卷住。
然后将这些买屋子的钱，给这些绝户的邻居一家几十文的样子，多多少少让他们都沾一点油水。
这工作，可谓是技术含量高，又复杂。
不过这难不倒阴通，因为他手下，有张昭一直养着的数十义儿军。
他们大多精通算学，跟张昭学过统计甚至财务报表这种玩意，是张昭预备用来以后控制钱庄会的种子，现在用来敢这种活，可谓轻轻松松。
在震天的山呼万岁声，以及大家都有钱拿的欢快气氛中，张天子的仁义之名，彻底坐实了。
从现在起，这些东京之民，彻底接受了这个自河西来的天子，就连归义军的事迹，都开始被他们传唱。
返还财货的活动，一直搞了两天，两天后，张昭又宣布了另一项德政。
原来自石重贵登基起，就大搜天下能歌善舞的美妇人置于滋德宫等宫楼，还在宫内用奢侈的地毯铺地，扣押了数百织工，豢养的伶人也数以百计。
张昭下令释放大宁宫、滋德宫等皇宫中的宫人、织工等七百余。
让还有家人的回乡和家人团聚，没有家人或者不愿返乡的，都出宫嫁给中低级军官甚至是军中勇士。
再循唐太宗旧例，拆毁滋德宫等多余宫殿，允许东京百姓将这些木料和石料拿回去，用以修缮遭受了兵灾被破坏的家。
最后遣散伶人，其中被迫掳来的，让他们该干什么干什么去，奸佞之辈有罪就判。
张昭仅仅保留了由
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