了，也知道自己的政权终，于让天下所有人都觉得稳固了起来。
因为要说看风向和明哲保身，没人能得上冯道这位不倒翁。
不过此人虽然有才，但问题也不小，主要是冯道的意志并不坚定，擅长的是上下逢迎，为人太过油滑。
能知人用人，但是缺少领导权威，跟张希崇，刚好就是两个极端。
在张鉊看来，张希崇对国事的理解和眼界能力，是赶不上冯道的，但是张希崇有一个冯道不具备的优势。
那就是张希崇此人能决断，只要与张鉊商议完毕，他就一定能把这事情执行下去，下面的官员谁敢搞小动作，张希崇就敢果断惩处。
但冯道不行，他能让上下都念他的好，卖他的面子，但让下属坚决执行，他做不到。
于是，张鉊入了东京以后，并未重用冯道，而是让他在礼部尚书的位置上，干好国家礼仪、典章制度等方面的事情。
和凝则是张鉊最为看重的后晋时期重臣，此人文武双全，是个文学家，但也能上马骑射，略懂兵事，还非常善于刑律，历史上著有《疑狱集》，是中国最早的案列选编。
见两人一同进来，张鉊赶紧让人赐座，不过二人并未坐下，而是拱手施礼后和凝说道。
“圣人，我二人前来，正为乡官与役职之争而来。”
“哦？中书与有道先生有何见解？”张鉊也猜到这两人来，很可能就是因为此事。
和凝看了冯道一眼，示意他先说。
因为在和凝看来，当初两人计议给张鉊通风报信和出兵借口，那是两人一起干的。
但现在来看，和凝觉得好处仿佛是他一个人拿了，冯道并未受到多少福泽。
冯道虽然什么也没说，但和凝内心处压力很大，所以一直在张鉊面前说冯道的好话，还处处让冯道在张鉊面前出头。
冯道斟酌了一下语句后，对着张鉊说道：“乡官制度，中唐以后就基本弃之不用，因为此实乃两汉、魏晋、南北朝与隋时，国家在基层动乱不安，世家所能存在的重要原因之一。
有了乡官这种遮蔽乡野的存在，世家大族才能把握地方，他们以宗族为纽带，将族人安排到乡间任乡官，排挤非他们族内的乡官。
鼎盛时期，河北、齐鲁之地乡间盘根错觉，隋唐几代帝王都动不得他们，连太宗文皇帝都深深不安，好不容易现在基本瓦解了乡官制，圣人切不可再恢复。”
张鉊笑了笑，问向了冯道：“冯尚书为何
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