了,也知道自己的政权终,于让天下所有人都觉得稳固了起来。
因为要说看风向和明哲保身,没人能得上冯道这位不倒翁。
不过此人虽然有才,但问题也不小,主要是冯道的意志并不坚定,擅长的是上下逢迎,为人太过油滑。
能知人用人,但是缺少领导权威,跟张希崇,刚好就是两个极端。
在张鉊看来,张希崇对国事的理解和眼界能力,是赶不上冯道的,但是张希崇有一个冯道不具备的优势。
那就是张希崇此人能决断,只要与张鉊商议完毕,他就一定能把这事情执行下去,下面的官员谁敢搞小动作,张希崇就敢果断惩处。
但冯道不行,他能让上下都念他的好,卖他的面子,但让下属坚决执行,他做不到。
于是,张鉊入了东京以后,并未重用冯道,而是让他在礼部尚书的位置上,干好国家礼仪、典章制度等方面的事情。
和凝则是张鉊最为看重的后晋时期重臣,此人文武双全,是个文学家,但也能上马骑射,略懂兵事,还非常善于刑律,历史上著有《疑狱集》,是中国最早的案列选编。
见两人一同进来,张鉊赶紧让人赐座,不过二人并未坐下,而是拱手施礼后和凝说道。
“圣人,我二人前来,正为乡官与役职之争而来。”
“哦?中书与有道先生有何见解?”张鉊也猜到这两人来,很可能就是因为此事。
和凝看了冯道一眼,示意他先说。
因为在和凝看来,当初两人计议给张鉊通风报信和出兵借口,那是两人一起干的。
但现在来看,和凝觉得好处仿佛是他一个人拿了,冯道并未受到多少福泽。
冯道虽然什么也没说,但和凝内心处压力很大,所以一直在张鉊面前说冯道的好话,还处处让冯道在张鉊面前出头。
冯道斟酌了一下语句后,对着张鉊说道:“乡官制度,中唐以后就基本弃之不用,因为此实乃两汉、魏晋、南北朝与隋时,国家在基层动乱不安,世家所能存在的重要原因之一。
有了乡官这种遮蔽乡野的存在,世家大族才能把握地方,他们以宗族为纽带,将族人安排到乡间任乡官,排挤非他们族内的乡官。
鼎盛时期,河北、齐鲁之地乡间盘根错觉,隋唐几代帝王都动不得他们,连太宗文皇帝都深深不安,好不容易现在基本瓦解了乡官制,圣人切不可再恢复。”
张鉊笑了笑,问向了冯道:“冯尚书为何
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