及到了百姓之中，家有余财甚至相对富裕的百姓逐渐增多。
生产力的发展，还带来了手工业和商品经济的繁荣，城市中严格的坊市结构被打破，乡野间小国寡民，大部分人一辈子都没出过村的现象，也开始减少。
同时，印刷术的进一步发展，让知识开始从世家豪门，甚至小家寒门中，不断往更低一层的普通百姓中传播。
史载北宋时期，河北的牧羊人中也有能识字写字，后世石家庄市发现的摩崖石刻就证明了这点。
南方则更夸张，福建路的建州等地，耕且读者十家而五六。
所以，后世的历史学者也有很多人称这时期为唐宋变革。
这是中华文明，一次通透整个阶层的大变革时期，也是宋代这么个又挫又怂的时代，后世还能有很多粉丝的重要原因。
如果不考虑它的挫和怂，小市民和自耕农在这时代，大多数人过的要比汉唐更好。
当然，佃农是不存在这些的，他们什么时候，也不会过得好的。
哪怕就是后世，那些在一二线城市交着高额房租的‘佃户’，他们大多的压力也很不轻。
而张昭之所以能感受到这个时代的脉搏，是因为山猪儿罗善德从濠州给张昭讲述一个奇特的情况。
那就是此次濠州骚乱中，有大量的农户被当地大族蛊惑与朝廷作对，他们在濠州的丘陵山地上围山堵水做田，据寨而守，非常顽强。
高允权就是因为遍地的山寨，才被逼的只能向朝廷请大兵的。
而张昭没有管这些濠州人顽强还是不顽强，而是对于他们围山堵水造田的手艺很感兴趣。
因为这就是中国南方得以迅速发展的大杀器-梯田。
原始的梯田，大约是在秦汉时期就得以发明，但是从建设和种植，都没有形成规模，也相当原始。
因为当时中原之地并没有被完全开发，用不着费时费力的去山上开发梯田。
唐末五代的梯田，应该还是云南的哈尼族同胞最有经验，他们此时被称为和蛮，正被通海节度使段思平建立的大理国统治。
而偏处云南的大理国能在后面搞得有声有色，梯田就功不可没。
当张昭意识到这是个推广梯田的天赐良机的时候，立刻就命锦衣亲卫审问被俘虏进京，本来要被处斩的乱民首领。
结果得到了很好的反馈，由于南唐朝廷的在淮南的压榨，濠州这种多山地的州，就只能向山要田，当地人根据秦汉时期的
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