高句丽正在成长。
此地远隔山海，风高浪急比起高句丽仰仗的辽西大泽更难以征讨，数百年后，那就是子孙的大害啊！”
三人将倭国说的如此严重，既是在赞叹张鉊的高瞻远瞩，也是在拔高自己的功绩呢。
灭普通一国，怎么能跟灭高句丽这样的心腹大患相比。
“纵有万般小心思，哪又如何？上国自有天兵神武，降下雷霆之怒以拨乱反正。”
细细地，标准的唐音，带着几分伤感从这个面容交好的倭女口中说出。
此女乃是中纳言藤原元方之女祐姬，年方十三，能说流利唐音。
现在倭国虽然有开始与大唐切割形成自我特色的动力，但是上下的文化阶层，大唐迷弟迷妹们还是占据了整个阶层中的绝大部分，因此也不是所有人都喜欢这种本土化。
若是再晚个五十年左右，和歌、假名就开始成为了主流，但现在还不是。
而且嘛，平城京大屠杀中，别说倭国文化阶层中的本土派，就是坚定的唐派，也被杀了个干干净净，问题很快就解决了。
现在留下的，就是差不多三万余这些倭人女子。
她们不但是宝贵的生育资源，还个个通晓唐音，能写一些汉字，同时还是本地人，可以说，这些女子是慕容信长麾下勇士的绝配。
就像这个祐姬一样，伱问她父兄被杀，她难受不难受，肯定是非常难受的，但日子还得过。
且与后世女性拥有更大的人身自主权和独立生存能力，所以在性格与人格上更为独立不一样。
在这个时代，女人完全就是男人的附属物件。
她们几乎不会拥有独立的人身自主权，也不具备独立生存的能力。
对于一个附属品来说，为家族复仇，为亲人复仇，在国破家亡时选择刚烈的殉国，那是很少很少的个例。
因为这种权力，在这时代来说是属于男人的，只有男人有资格矢志复仇或者刚烈殉国，只有男人有资格参与这种雄性之间的争夺。
在此时，女人是没有这个资格的。
更何况就算是男人，选择苟且偷生的也是大多数，就更别的提女人了。
而且这还是在倭国，虽然他们引入大唐文化，但本质上还是处于奴隶社会时期。
极度慕强，不知礼与德的情况非常普遍，强权之下的女子，被抢来抢去那不过是司空见惯的日常。
于是，现在慕容信长已经不怎么杀人了，没了那
…。。