内部则讲究上要仁善德慈，下要忠孝节义。
这种宗教，战斗能力爆棚，凝聚人心可以，但是.但是一旦有几十万农奴加入进来，那无疑就是在给自己埋定时炸弹。
“室利缚罗大师来了吗？”张贤瑀直接问道，他其实也考虑过这个问题，因为这个问题，已经有人做过试探了。
李存惠父子到天竺的时候，就尝试带六法宗进入过天竺。
然后然后他们把天竺人征服了几百万，但是六法宗的传法僧们却被婆罗门僧侣，打的落花流水。
到了最后那些跟着李存惠去了天竺的汉人勇士，都觉得六法宗只在汉人中间信一信就可以了，没必要传开。
搞殖民，婆罗门教就是全天下最专业的。
郭婤儿点了点头后，张贤瑀准备宴会完毕后就接见一下室利缚罗，然后派他回天竺，去和李存惠身边的六法宗大德们商议一下，拿出一个方案来。
嗯，这种随意改教义的事情，要是在别的宗教，那就是出异端了，要打生打死的路线问题，但是在六法宗，因地制宜并不是什么大事。
“郭夫人劳苦功高，日后作何打算，总不会继续跟着曼苏尔到巴格达去把？”张贤瑀笑呵呵的问道。
现在定海大公国的问题张贤太解决了，而定海大公国一走，郑藩的问题也解决了，曼苏尔也有个大朝册封波斯王的王冠可以戴。
至于李从德，金藩的实力不强，要求更简单，现在没了郑藩和萨曼波斯的挤压，只要再有几万乌奴前来耕种，加上李从德自于阗带来的百姓，他就可以在康居城（撒马尔罕）好好过日子了。
那么唯一还剩下，没有解决问题的，就只剩下了郭婤儿。
郭婤儿向着张贤瑀一礼后，指着地图上西海以西的一块地说道：“此地间有一小国曰巴格拉提亚，有民二十万，曾来安息城（布哈拉）献上贡物。
周边凡小国数十，皆万人至数十万人，其间又有波斯遗族希尔凡沙阿国与我奴颇有联系。
若是圣人恩准，奴愿带十万之众，甲士万五，前往征服。”
郭婤儿手指的地方，正是后世高加索三国所在，其中巴格拉提亚全称亚美尼亚巴格拉提亚王朝，领土大致跟后世亚美尼亚相当。
希尔凡沙阿国原本属于黑衣大食阿拔斯王朝，由黑衣大食派出总督统治。
但在大约一百年前可能是接收了大量的波斯遗族，因而快速波斯化，目前以萨珊波斯后人自称。
其国在后世阿
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