戒律较多，其门下各分支宗派也多。”
“巨女”催没弟笑道：“按佛法修为境界与身份地位等级划分，由低到高则依次是信众、沙弥、比丘、执事、班首、住持、方丈、法王、珈蓝、揭谛、天龙八部、金刚、罗汉、使者、尊者、菩萨、佛陀、佛祖。”
其实，“佛修”们自称“西天极乐”为“佛界”，生活在其中“得道高僧”为所谓的“真佛”，即修为境界达到“真仙”级别的“佛修弟子”，简称“佛子”。当然，也有“佛子”生活在各位“佛祖”的“掌中佛国”或“三千大世界”中。
其中，“信众”也叫“居士”或“俗家弟子”、“善男信女”，并且受了“三皈依”的“善男”叫做“优婆塞”，受了“八关斋戒”的“信女”叫做“优婆夷”，皆为佛教“外门弟子”。这些“佛教弟子”的无修为，精神力与凡人无异。
“凡夫俗子”出家后，在原则上就成了佛教的“内门弟子”，男的为“僧”，女的为“尼”，皆可称之“比丘”。至于“沙弥”，则是七岁以上且不满二十岁的男女“佛修”。男的住“寺庙”，女的住“庵堂”，男女皆不可同处。
在这些年纪轻轻的“男女佛修”中，男的被称为“沙弥”即“小和尚”，女的被称为“沙弥尼”即“小尼姑”。其虽为佛教“内门弟子”，且合称为“僧尼”或“僧侣”，但仅为“志同道合”之修习佛法者，而非道教中的“道侣”。
是故，其在佛法修为上的精神力强度，最多只相当于“玄门道教”的“炼气灵徒”而已，往上就是“比丘”。
“僧”又称“比丘”，“尼”又称“比丘尼”，在“佛法”修为境界上，展现出的精神力与法力水平，介乎“玄门道教”之“炼气灵徒”与“筑基真修”。在“沙门释教”各种寺庙中，“比丘”的上一级通常为“执事”，多有筑基修为。
“执事”在佛法修为上介乎“筑基真修”与“金丹真人”之间，其上一级的“班首”在佛法修为上多为“金丹真人”；再上一级的“住持”在佛法修为上多为“元婴真君”；再上一级的“方丈”在佛法修为上多为“化神真尊”；
再上一级的“法王”在佛法修为上相当于下等界空“佛修”之“开山祖师”级别存在，在佛法修为上多为“返虚真一”；再上一级的“伽蓝神”即佛教“护法神”之一，在修为境界上多为“归元真我”；
再上一级的“揭谛”也是佛教护法，修为境界多为“合体真灵”；再上一级为“天龙八部”，也被叫做“八部众”，或者“八部天
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