丛林（寺院）的“方丈”才能称为“和尚”。此外，“沙弥”的“剃度师”也可称为“和尚”；“比丘”的“得戒师”也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称“和尚”，因此乃尊重的称呼。
对于“和尚”，外来俗人可称其为“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可称其“大法师”、“法师”，“居士”（俗家弟子）们可统称其为“某某师傅”。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了“具足戒”的则称做“比丘”。
受具“足戒”五年之内的“比丘”，还是没有资格收授徒弟的，但“居士”可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。注意，教外人同僧人交往时，不可直呼其号，因这样做显得不尊重僧人，易引起信教群众反感。
对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制，因为正确的称呼是年龄满18岁，在受了“十戒”的基础上再加“六法”，为随学“比丘尼”。因此，居士们可称其为“某某师傅”，教外凡俗之人则可称其“某某法师”。
受过“具足戒”的是“比丘尼”，教外俗人可称其为“某某尼师”、“某某法师”、“某某师傅”、“某某师太”，如金庸武侠小说《倚天屠龙记》中“峨眉派”的掌门人“灭绝师太”，但也有人称尼众寺院的“住持”为和“尚”的。
因“汉传佛教”门规很严，故其在看到男女裸奔且交媾混战后，立刻五毒攻心，魔念滋生，不攻自破。
“咯咯，臭秃驴，让你们自个玩呗，本座可不想跟你们这帮臭和尚继续浪费时间了——走起！”话音一落，只见“巨女”催没弟一张口便将自己的“元神领域”吸入口中，包括众人、分身、精怪们也都瞬间消失了。
“咦？怎么回事？”、“这是……想逃？”、“快抓住她，别让妖女逃了！”、“对对对，先奸后杀再奸再杀！”
就在一众“金身法相”忽然失去了攻击目标而全都变得一脸茫然时，外围那一众悬空盘坐吐纳炼气并忙着念经的和尚们终于反应过来，便赶紧彼此交换眼神，讨论如何处理“猎物”。不过，“催没弟”可不想待着。
由于“巨女”之身乃有众多“他化自在分身”和“鬼仙分身”聚合而成，并且原本其“修为境界”也不过才“元神后期大圆满境界”而已，如今之所以看起来达到“炼神返虚”，是因为她通过“命运长河”借用了“前世”之力。
“催没弟”的“前世”便是其“本尊”——“女家乐”，修为乃“大道圣人”境界，因此尽管这亿万分之一缕“
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