上回讲到催木匠从“前辈”手下们口中得知了不少关于“凤凰”的传说，觉得很有意思，决定继续听下去。
《广雅·释鸟》记载：“鸾鸟，凤皇属也。” 据古人记载，凤凰有许多不同的品类，诸说不一。
《禽经》之中不少属于秦汉后人的增饰附会之谈，但其中有四：一为鸾鸟，二为翳鸟，三为鸟夋（鸟义），四为鸑鷟。这四个名称中，“鸑鷟”亦称“鷟鸑”，实乃是“鸟夋/鸟义”的转音，实乃后世凡间的“火鸡”。
“鸟夋”本指当时的“驼鸟”和后世土耳其的“火鸡”，后来却指金鸡与鸳鸯、翳鸟，亦即乙鸟。韦昭注：“三君云：鸑鷟，凤之别名也。《诗》云：‘凤皇鸣矣，于彼高冈。’其在岐山之脊乎？”
据《尔雅·释鸟》郭璞（郭景纯）注本记载，凤凰外形特征是：“瑞应，鸟也。鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。出，为王者之嘉瑞。”《尔雅 ·释地》记载：“距齐州以南， 载日为丹穴。”
太阳古时别名“丹朱”，“丹穴”是太阳之山。《初学记》 卷三十引纬书《孔演图》记载：“凤，火精。”意思是说，凤凰本身内蓄着太阳的精华。
《抱朴子》记载凤具五行：“夫木行为仁，为青，凤头上青，故曰戴仁也；金行为义，为白，凤颈白，故曰缨义也；火行为礼，为赤，凤背（或嘴）赤，故曰负礼也；水行为智，为黑，凤胸黑，故曰向智（知）也；土行为信，为黄，凤足下黄，故曰蹈信也。”
《抱朴子》记载鸑鷟（凤别名）鸣周：“故太昊师蜘蛛而结网，金天据九鳸以正时，帝轩俟凤鸣以调律……鸑鷟见周家之盛，龟鹤偏解导养，不足怪也。”
《魏书·王勰传》记载：“凤凰非梧桐不栖。”意思是说凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。郭璞《山海经图赞》云：“凤皇灵鸟，实冠羽群。八象其体，五德其文。掀翼来仪，应我圣君。”
《拾遗记》：“尧在位七十年……有祗支之国，献重明之鸟……状如鸡，鸣似凤，能抟逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能害……其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类自然退。”
南齐·谢朓《永明乐十首》记载：“彩凤鸣朝阳，玄鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为金皇。”
隋朝有记载，称凤凰源于朱鸟之流，如《五行大义·第十九论治政》 中认为，凤凰属于朱雀的一种：“凤凰来。黄鹄见。凤凰卽朱雀之类。喜故出见。甘露。黄鹄。
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