上回讲到崇祯帝在朝会上听了“工部尚书”卢洪春之言后大为震惊，毕竟对方提出大幅减轻农民负担！
第二日早朝，情况依旧如前一日般吵闹争辩，但卢洪春始终不肯屈服于对方众怒，反而孤芳自赏了！
“皇上明鉴！”卢洪春先是忐忑不安，但很快就咬紧要关回应道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”
“哈哈，好你个陆洪春，朕不治你的罪，反而要重用你！”崇祯帝见下方朝臣一脸震惊，于是笑道：“把你所思所想用具体方案拟订出来，朕要反复查阅，认真研究之后，才能给你答复！众卿还有何事要奏？”
“呃……皇上，微臣有本要奏！”话音一落，众人盯眼一瞧，发现是“礼部尚书”徐光启，不禁冷嘲热讽。
“噢？徐爱卿还有何本要奏？不妨直说！”————“皇上，微臣想斗胆问一句，那‘天主教’可否传播？”
“天主教？不就是西方世界之‘一神教’么？我大明富有四海，国泰明安，百姓各有宗教信仰，想必可…”
“皇上不可！”、“皇上三思呀！”、“那西洋邪教藐视皇权，于国不利啊！”、“是啊，皇上！西洋番鬼皆禽兽畜牲所化，不及中国万一，岂能与我‘圣人之道’相提并论？”、“西洋外道蛊惑人心，唯恐天下不乱！”
就这样，在众朝臣们集体反对下，徐光启的建议也被淹没在口水战中，最终还是皇帝拍板道：“既然众位爱卿皆以为西洋外道祸国殃民，那从此以后就休提此事。另外，西方传教士未经朝廷许可，不能传教！”
“皇上！这……诶！”徐光启本来满怀希望地以为能为老师利玛窦与众多西洋好友如艾儒略、汤若望等西洋传教士争取一个能让“天主教”或“基督教”在中国大力传播的机会，却反而弄巧成拙，被朝臣们口水淹没。
“众位爱卿，还有何本要奏？”崇祯帝端坐高位，威严穆穆地扫视殿中众臣，心想“西洋外道”虽然在士大夫阶层中口碑不好，但其传播的“信望爱”与“真善美”思想还是值得商榷的，但“信耶稣得永生”就有点太假！
“皇上，微臣有本要奏！”话音一落，新上任的“工部尚书”卢洪春跨步出列，高举朝芴躬身施礼道：“国无农不稳，无商不富，无工不强！方才微臣只针对天下百姓赋税问题说了些事情，但接下来的建议，是希望皇上能给微臣调拨大量人手，去兴修全国水利以争取旱涝保收，修复天下官道以利行商坐贾货通有无。”
“噢？卢爱卿的提议
…。。