名字源于“海西江”。“海西江”就是后世“松花江”的一段,即流经今天黑龙江省依兰县以西的一段。但后来,明朝称其为“海西女真”,并不是其发源地的原因,前面说过明朝是按地域划分女真人。
相对而言,生活在俄罗斯远东库页岛北部的女真人被称为“东海女真”,即“尼夫赫人”或称“吉利亚克人”、“费雅喀人”,也属于“野人女真”,但并非生活在库页岛南部和日本北海道的“虾夷人”(“阿伊努人”)。
“野人女真”在明朝官方文件中被称为“乞列迷”,居住地距“奴儿干都司”有三千多里。明朝时期的“野人女真”有三种.:一种叫“女真野人”,专属山区狩猎为生,即狩猎民族,类似清朝时期的“鄂伦春族”。
一种叫“北山野人”,而“北山”指的是“奴儿干”以北之山,即“外兴安岭”北支及鄂霍次克海北岸的山区。此部人乘鹿出入,及清初使“鹿部”之一,以捕捞各种海产进贡明、清两朝,为“渔猎民族”。
“野人女真”中还有一种部落民被叫作“野人”,居住在北海(鄂霍次克海)之西,习惯于造平顶屋,在屋顶开孔,以梯出入,与“乞列迷”为邻。在库页岛上,还有“苦兀人”也叫“”苦夷”,既“阿伊努人”或“虾夷人”。
这些部落的头人或权贵们如今都齐聚在明军大帐中,听候袁崇焕的吩咐,并积极赞同与朝廷做贸易。
“诸位,本院有言在先,凡遵守朝廷法度者,必能永享太平盛世!否则,‘建州女真’便是你们的下场!”
“呃……小人等谨遵督师大人之命!若无别的事情,那小人等就先告退了……”这些部落首领或贵族们一想到实力远超自己的“建州女人”竟然因为公然造反而被灭族,顿时吓得心惊胆颤,忘了告辞,直接闪人。
“哈哈,看来讲道理对化外蛮夷无效,还是用刀剑说话才有效啊!”袁崇焕环顾帐内众将道:“尔等以为如何?”————“哈哈/嘎嘎/咯咯/呵呵/嘿嘿/嘻嘻/喋喋……大人所言极是,不知接下来具体该有何打算?”
“打算?当然是治理‘辽地’了,还用问?”袁崇焕高坐主位,撸着长须环顾众将,正要说话时异象横生。
只见大帐中黄芒一闪,竟有八人从土中一窜而出,朗声笑道:“不错不错,人都到齐了,可交代事情了。”来人正是朱由校一行,悬空盘坐吐纳炼气道:“治理辽地交给官府,尔等还需继续打仗,扫平蒙古!”
“何人胆敢放肆?可知此乃何处?”、“
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