一个箱子，一身戎装走在欢乐祥和的欢乐坊大街上，相当引人注目。
果不然，一位公子哥打扮的人嬉笑着叫住王质：“阿兵哥！阿兵哥！”
王质停下来看看此人，虽然衣服华贵，却长着一副好事之徒的嘴脸。王质不想惹事，特别是他此刻手里捧着一箱子黄金、银票。
王质友好地笑道：“公子，你认错人了，我不是阿兵哥。”
那人听了笑得嘻嘻哈哈，引起不少人驻足。那人笑了好一会才止住笑，问王质：“我叫你阿兵哥，你怎么不生气？”
原来，在东晋社会，叫人家阿兵哥实际上是一种蔑称。从三国曹魏至东晋早期实行的是世兵制，打仗基本由特殊户籍的人“军户”承担，和一般老百姓无关。军户子承父业，兄终弟及。到了东晋时，军户大减，已经不能满足战争的需要，兵源改以募兵补充，或者强征。募集或强征的人不是贫民就是流民，再加上东晋社会逃避现实、重文轻武、苟且颓废的价值观，把脑袋别在腰带上的士兵就成了贫贱的代名词。
那么东晋以什么人为尊？是纵情山水、终日饮酒、畅谈玄理的名士。他们引经据典地辩论“生”与“死”、“有”与“无”这些没有答案的哲学思想，以辩得对方词穷为胜，称之为清谈。当时名士对此乐此不疲。
王质在人间错失了一百年，自然不知道士兵的地位比以前降得更低了。
听到那富家公子如此问，王质便一脸茫然地说：“不生气啊！我为什么要生气？”
那富家公子哈哈大笑，教育王质道：“我是在骂你啊！笨蛋！”
王质更加茫然地问：“为什么说我是阿兵哥就是骂我？士兵在前方浴血奋战、守疆护土，才换得你我在大街上闲聊。怎倒成了不好的东西？”
那富家公子一时不知如何作答，又突然觉得王质很无趣，恼羞成怒的骂了一句“傻蛋”，便拂袖而去。
王质也不多想，赶紧回集雅轩放下东西要紧。
阿福看到王质兴奋地迎上来，笑道：“王质，你这段时间去哪了？可把我想死了。”
王质笑道：“阿福，我也想你啊！”
阿福一把接过王质的箱子，问：“哇，里面装了什么东西？好沉啊！”
王质懒得回答，索性把七星剑和弓箭全交给他拿进房间，自己来到柜台前向掌柜问好。掌柜正在柜台喝茶，看了王质一眼，不冷不热地应了一声。王质三天两头不在，这回一去就是一个多月，掌柜心里很是不满。不过王质是
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