成的后果，并不能说是我们的策略出了问题。”
“我认为，我们策略上的问题主要还是宗教方面----这是一步臭棋。”
“华夏人怎么可能吃这一套呢？不要说官方对于宗教的态度了，他们的人民都根本没有宗教的概念，他们压根就不信神，又怎么会受制于一个陌生的神？”
座位上的一个眼镜学者开口说道。
他的名字叫凯威，实际上，在奥尔多最开始制定跟罗马教廷有关的策略的时候他就表示了明确的反对，但奈何他一个人的意见并不足以改变决策，所以最后这条他本来就没有抱希望的策略还是执行了下去。
听到他的话，奥尔多并没有任何不满的反应，只是微微点头后说道：
“也不能说宗教方面的策略是彻底失败的，至少我们确实在南岛上取得了一定的进展.......”
“那根本不叫进展，那叫提纯。”
凯文毫不犹豫地打断了对方的话，然后继续说道：
“你以为我们在南岛争取到的那些人能代表什么？他们代表的本来就是那些不会投向对方的、坚定反对和平的人群，无论华夏做什么，也不可能把这部分人争取过去，而我们所发动的宗教攻略不仅仅没有给我们争取到新鲜的血液，反而亲手帮助他们把这部分人筛选了出来。”
“就这样，还能叫做进展吗？”
“难道所谓的进展就是，帮对方更加清晰地把敌友势力区分出来，好针对这两者实行不同的策略吗？”
“我说了，华夏人根本不相信宗教，我们也没必要自欺欺人地去鼓吹这方面的成果。”
奥尔多的眉头微微皱起，他知道凯威所说的是正确的，但在他心里仍然有一些不甘。
“但是，华夏人是信宗教的，比如他们自己的本土宗教就有道教......”
“.......你完全搞错了，华夏人信的不是宗教，而是祖先。所谓的道教也是基于‘先祖’这一个概念逐步发展起来的。”
“他们的宗教是一种功利主义的宗教，他们相信的是，对人世有贡献的就能成神，成神后能继续为人世谋福的就能坐稳神位，而如果你是一个不讲理的神......那会有无数的普通人争先恐后地把你拉下神坛。”
“这倒是跟北欧神话有些相似----都是突出反抗，或许我们应该从这方面下手.......”
奥尔多插话道。
凯威用略带嘲讽的颜色瞥了一眼奥尔
…。。