过后，傅宁方才沉吟道：“钱家背后有‘四海商会’作为依附，他们自然不会放过这个机会。”
“尊使的意思是，钱家也想要炼‘人元丹’？”
傅宁摇了摇头：“那倒未必。”
“钱家以商道为业，他们看中的多半是‘浪舆图’。”
“至于‘血婴草’，不过是为了逼我们浮出水面而已。”
“我们缺最后一味‘血婴草’，而他们缺的应该是最后一片‘浪舆图’。”
宫不为闻言，心中震撼：“尊使所言，跟胡先生所说一般无二。”
当然一般无二。
因为傅宁现在说的，本来就是之前在船湾时，络腮胡曾经说过的话……
“不过最近，胡先生又发现了一些端倪。”
“嗯？”
“除了钱家背后的四海商会外，郑家背后似乎也藏着一支势力，可能……可能跟魔宗有关。”
“魔宗？！”
傅宁闻言，瞳孔一缩，心中不由暗忖：就连魔宗也闻风而动了吗？
这世上大道三千，衍生奇观无数。
有天罡地煞，就有尸山血海。
有花团锦簇，就有白骨累累。
而奇观又衍生出诸般宗门传承。
奇观不同，衍生出的传承也就不同。
其中以机缘为导引，按天时、循地利、求人和，观天地变化，演内景奇观，求‘天人合一’者，为玄门正宗。
另外以人心为导引，不受礼法制约，不惧业力沾染，以人之力演外景奇观，求‘我欲我求’者，即为域外魔宗。
换句话说：正宗、魔宗，其实是两种修行的道路。
正宗是从外景中观，然后于内景中演，走的是‘师法自然’的路子。
如：灵鳌岛、天涯海阁、巨鲸门等，都是从外景中观想奇观，然后在内景中演化奇观，所以都是玄门正宗。
而魔宗则是从外景中演，然后于内景中观，走的是‘人定胜天’的路子。
如：《千岛志》中记载：南海中有一岛，以‘骷髅’为名，剥人皮成草，血肉当泥，白骨作树，演‘十八层地狱之曝骨地狱’的奇观，然后在内景中悟剔骨杀法。
又如：南海以北，曰‘大赤地’，有一座‘雌母山’，山中只有女人无有男人，以磨镜为业，演‘双鸾开镜秋水光’的奇观，然后在内景悟至情人欲之道。
善恶无定论，只在人心中。
正
…。。