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169 魏显龙影评

作品:我翻拍真没想超过原作啊作者:诺兰来了
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金释以为自己在打一场守护自己成佛可能的战争,殊不知佛教中从无以杀生成佛的修行方式。

他以为乃琼喇嘛口中的猫是一个具体的物质性存在,是一个与自己完全对立的邪恶化身,然而佛教与基督教不同,并不相信善恶的绝对二元对立。

说到这,便有一个问题值得深究:那就是金释的道行崩溃,真得是神域所说的,终于‘猫’手吗?

我们沿着影片的逻辑走,主线确实是这样:

独孤皇后是猫妖化身,她一手策划了打败金释的计谋,好像确实是猫妖打败了金释。

但是我们深究猫妖的动机:她是为了自保。

此前她与金释无冤无仇,在乡野田间修炼,却因为金释大量屠猫而不得不复仇反击。

也就是说,是金释要杀猫,所以猫妖才反击杀金释的。

这里就要指向给出神域的喇嘛乃琼,他是造成金释佛心不稳的源头。

原片中的‘猫’从词源上来看,指的其实是人内心的欲念,并不是一个具体的、外在的恶。

所以佛经中常说,人人皆可成佛,哪怕畜生饿鬼都能得到度化。

在所有罗汉、菩萨、乃至释迦牟尼自身的故事里,他们始终都是牺牲自我以解救众生,从未有过出手造杀业的行为。

毕竟,不杀生是佛教五戒的第一条。

金释以为保住自己性命就能成佛,却不知佛须要行走世间,唤起世人向善修行之心。

所以金释一直找寻的猫妖,其实是早已种在他心里的欲念和诡诈。

但到这里,还是没法解释,为什么弥勒转世的金释会那么容易被击溃。

这里就要提及他的手下,四大天王。

四大天王:是佛教的护法天神,又称护世四天王,是佛教二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。

四大天王分别是:东方持国天王多罗吒,持琵琶,住东胜神洲;

南方增长天王毗琉璃,持宝剑,住南赡部洲;

西方广目天王留博叉,持蛇,住西牛贺洲;

北方多闻天王毗沙门,持宝伞,住北俱卢洲。

四大天王正好对应金释的四大护法手下,他们出场的时候,我注意了,武器手段很尊重史实。

一个手下背着宝剑,对应增长天王;

一个手下额侧有赤蛇纹身,对应广目天王;

…。。
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