故地之一而已。
他去了奥藏山也不一定为了怀念归终。奥藏山毕竟不是归终的地盘，要怀念归终也该去归离原怀念才是。
须知留云借风真君可是仙家第一八卦爱好者，几千年间来往奥藏山的仙、魔、人都很多。
那些人、魔、仙，就不值得他怀念吗？
再加上“怀念某人”和“干掉某人”并非互斥关系。
有的说书人会认为“会怀念某人就等于没有干掉某人”。
前世钟离的EP《神岩阅世之行》让得许诺印象极为深刻，里面有三段场景：
奥藏山的“仙家独酌”，轻策庄的“山风扶萝衣”，璃月港的“环佩凭栏望千帆”。
璃月港的就不提了，钟离在奥藏山坐啊坐啊坐啊坐，在轻策庄走啊走啊走啊走。
如果有人认为钟离坐在奥藏山是证明了怀念归终，难道他走在轻策庄是证明了怀念恶螭吗？
恶螭可是钟离干掉的啊。
所以到后来，许诺也就不再去听那些乱七八糟的说书了，不仅仅没有任何有用的信息，还不断地扰乱许诺的思路。
倒是钟离自己，听着有关自己的故事听的津津乐道。
还有重要的一样东西——磐岩结绿。
磐岩结绿是钟离所铸造，想以此作为信物打算赠与旧友，在赠剑的宴会上两人反目，旧友被钟离用宝剑所杀的故事。
而关于磐岩结绿的故事，许诺在归离集也是找到几分蛛丝马迹，他找到了一份文本。
第二段是第三段里面的“淡忘了名字的故友”发表的一番感慨，重点是“以美玉之身被塑成杀戮之器的伤痛”，这表明在故友发表感慨时，杀戮已经完成了。
因此“淡忘了名字的故友”是这场杀戮的见证人，也就是说，这位故友是宴会宾客之一。
从他“见物不见人”的态度，对亡者少许的恻隐来看，应该是利益不相关的第三方。
第四段写的是宝剑制造的时机和目的，里面提到了“终将反目的挚友”、“仇恨消弭的死敌”，中间有个顿号。
这是两个人啊：“终将反目的挚友”，在宴会之初还没有反目呢，是纯粹的挚友；
“仇恨消弭的死敌”，敌就是敌，不过就是见面不打架了，不成为挚友啊。
第五段写了宴会的结局，帝君与挚友反目，斩杀挚友。
所以，这场宴会，最起码有4个人参加：帝君，苦主，没名字的亲友，不打架的敌人。
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