其他人了，包丁看了柴摄政这一副窝囊样都动了抢他一把的小心思。
另一边，赵伯姬作为翰国宗亲，自然也有资格拥有一套仙人衣。
不过，按她出众的天赋资质，以及与天师包丁的关系，日后晋级魂宗，问题不太大。
毕竟魂宗与大魂师之间的界线，有时候其实并不是特别的清晰，或者说原本就很难有一个统一的规范、标准。
她上下打量了柴摄政一眼，问了一句：“你除了姓柴之外，应该还有一些其他的天赋吧？”
“否则柴中训很难服众啊！”
柴摄政赧然一笑，说道：“倒也说不上是什么天赋。只是，我穿上仙人衣之后，武学境界能提升一级。”
包丁半信半疑的问道：“你说的意思是，任何武学等级之上，提升一级？还是说，只是在现在这个等级之上，提升一级？”
柴摄政连连摆手，取出一块木质的令牌，递给包丁，然后说道：“主要是拜这一个东西所赐。”
包丁接过来，将令牌拿在手中翻来覆去的看了起来。
赵伯姬在一旁看了两眼，突然说了一句：“这个东西看赶来有点像摄提祖师的令牌‘神荼’。”
包丁无可无不可的应了一声，头也没有抬。
看他那专注的神情，显然早已经察觉到了这一个令牌的不同寻常之处，正在寻求答案。
正如赵伯姬所说，这一块木质令牌绝非表面上看起来那么简单。
之前那些加附了令字甚至是阴阳律的桃剑、桃令牌、桃弓、桃箭，对于庖道而言只能算是“桃木”，根本不会显示在庖道面板之上。
能够称得上桃器的，少之又少。
包丁当初发现摄提祖师那一块祖木令牌与众不同之处，便是是因为“神荼”以及“郁垒”的名字。
在庖道眼力之下，看桃器的正面、背面，能够隐约看到了近似于泼墨画的人像。
正面与背面几乎看不出太多区别来，都是坦胸露乳，黑髯虬须，眉发耸立，头生两角，手执桃木剑与苇索，一副凶神恶煞的样子。
真要说区别的话，正面的人像应该是站在桃树下。
而背面一片焦黑，只能辨识出人像似乎是站鬼树之下。
在旁人眼中，这正面和背面并没有有不同，都是祖木的年轮印迹，只是鬼斧神工的形成了画像而已。
据记载，当摄提祖师要惩戒鬼帝的时候，便用的是这一件桃器。
不过，
…。。