有意向使用希腊语的新大陆土著一律被称为罗马人，这也是皇帝为他们提供保护的条件之一。
如果不愿意皈依并学习希腊语，那就不是罗马人，皇帝也没理由保护他们。
教堂的旁边还有一幢圣白色的建筑，周围用石墙严密封锁，大门口排成一列长队，土著们焦急地望着高处，一边交头接耳，一边在胸口笨拙地画着十字。
这是玛利亚教堂的“赎罪圣所”，教士们会将土著领到透不进一点光的密室内，在他们肩膀上划上一道小口子，用泡在烈酒中的木棍蘸上新鲜的牛痘脓水或结痂粉末，涂抹在伤处。
在教士的宣传中，等土著们离开密室，重新来到阳光下，过去的罪孽就会被清洗干净，获得重生。
东边的几座阿兹特克海岛已经爆发过瘟疫了，获得重生的大多活了下来，执迷不悟的却成批死去，由不得他们不信。
赎罪圣所门前，一位教士虔诚地微闭双眼，一旁站着三名侍从，一人捧着圣水罐，两人抱着木箱，木箱中分别装着木质十字架和带有鲜明文化特色的金银饰品。
每当一位土著来到这里，他们就会解下身上的金银饰物，装进一个箱子，再从侍从的手中千恩万谢地接过木质十字架，如宝贝般立马佩戴在胸前。
教士则会向他们泼洒圣水，进行最简单的洗礼。
“伪神之物祸害人间，拥有者沾染罪孽，将受天灾。”
教士不紧不慢地吟唱道。
“接受洗礼，用心侍奉吾主，吾主定会赐下爱与幸福。”
“阿门。”
“阿门！”
土著们争先恐后地喊起来，将他们所认为的伪神物品扔进箱子。
当然，这些教士也是有原则的，贫富之人皆为兄弟，上帝面前人人平等。
有些富人抱着成箱的金银来到这里，寻求赐福，教士们除了把他们的名字登记在捐赠册上，并赐予他们银质十字架外，并不会给予其他的祝福。
有些穷人拿着木雕和石像放进木箱，教士们也全部收下，一样允许他们接受圣恩。
这些金银只不过是附加品，皇帝想要的，只不过是更多的正教徒，更少的土著文化残留。
教堂边的一处工地上，哥伦布看着长长的队列，点燃一根雪茄，畅快地吐出一口烟雾。
“这里是教堂，不要吸烟！”
在他身边，瓦伦斯主教皱起了眉头。
“还不是呢，主教大人。”
…。。