他的同情和援助，英格兰王国在他的带领下走上了高速恢复期。
爱德华四世利用玫瑰战争后的一片狼藉加强中央集权，大胆任用中小贵族和底层平民，从欧洲大陆吸引来一大群文艺学者，英格兰王国也开始了自己的文艺复兴之路。
除此之外，爱德华四世还搞起了“个人崇拜”，通过各种方式把自己塑造成上帝的代言人，进行“神性宣传”，自诩为“第二亚瑟王”，将会为英格兰百姓带来永久的安定与和平，这一思潮的萌芽在很大程度上影响了英格兰王室的命运走向。
然而，同样不可否认的是，爱德华四世的统治存在着不小的危机，约克王朝的内部矛盾依然激烈，国王与王后间“不合法”的婚姻让两人的子嗣难以戴上荣耀的冠冕，兰开斯特家族的旁系遗孤亨利·都铎也从未放弃重回伦敦的希望，正在欧洲大陆的布列塔尼积蓄着自己的实力。
在这一年中，梵蒂冈教廷的势力貌似得到了增长，西斯都四世建立了一个以血缘作为联系的“家族王朝”，教廷的力量在中北意大利以及伊比利亚半岛空前膨胀，似乎又进入了一个“辉煌盛世”。
至于德意志地区越来越多的农民起义，天主教会越来越多的改革思想和教廷内部毫不遮掩的贪污腐败，或许对于高层教士来说，这些都是寻常之事，不值一提。
既然教廷正当盛世，西斯都四世也下令修建了一大批宗教建筑和文艺建筑，这些建筑的订单里，很大一部分都被东罗马帝国的几个大型建筑公司承包了过去，在主教们看来，那群“希腊人”不仅建筑速度快，所需工钱少，每次还会很识相地上下打点，从教宗到枢机主教到他们的情妇私生子，人人都能分钱，人人喜上眉梢。
还是缺钱了？不怕！不要求你们少贪，尽管向巴列奥略皇家银行贷款吧，也无需用你们拼命抓着的城堡或土地来充当抵押物，用赎罪券的收益进行担保就行，反正也是剥削天主教百姓的血汗。
百姓不满？农民起义？不怕！尽管让他们到东帝国来吧，替同宗兄弟分忧是一个好基督徒的必备品质。
现在，东罗马皇室每年会花费大量的金钱来贿赂枢机，资助亲善，力图把罗维雷家族统治下的梵蒂冈教廷化为东罗马帝国压榨西欧天主教世界的工具，助力自己的经济腾飞和领土扩张。
在1476年的《托莱多和约》签署后，梵蒂冈教廷内部在西西里岛问题上依然爆发过几次争吵，以波吉亚家族为代表的亲法派不希望看到东罗马帝国的势力在西欧继续扩张，以罗维雷家族
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