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第七百二十六章当年的资料

作品:葬活人,抬鬼棺,我为阳间巡逻人作者:苗棋淼
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  夏宸看向我们,语气郑重道:“你们此去务必小心,无鬼宗不仅实力不容小觑,还极擅长隐匿与偷袭,沿途很可能会设下眼线或陷阱。遇到异常不要恋战,以找到上古石门为首要目标,等我会合后再做打算。”

“好了,我先走了,这顿饭,我吃得很开心。”

夏宸站起身走向夜色深处,身影竟渐渐变得虚幻起来。张慕瑶惊呼一声:“夏宸这是什么身法?”

“他的身法一直如此,神出鬼没。” 我望着夏宸消失的方向:“沈岚熙,跟三局那边报备一下,我们要去哀牢山。”

我们连夜驱车赶往哀牢山时,阿卿坐在副驾驶座上忽然开口:“我在三局那边,拿到了一些关于哀牢山的资料,正好趁着这段时间给你们说一下资料。”

阿卿见我点头,才逐条说道:“先说这哀牢山名字的由来,根据明确的史料记载佐证。最早的文字记录见于东晋常璩所著《华阳国志・南中志》,书中明确写道‘永昌郡,古哀牢国。哀牢,山名也’,直接点明哀牢山得名于上古时期的哀牢国,且这座山正是当年哀牢国的东段界山。”

“另一部核心史料《后汉书・西南夷列传》则补充记载,哀牢国是公元前 5 世纪便存在于怒江与澜沧江之间的部落联盟国家,以今勐掌为中心,疆域‘东西三千里,南北四千六百里’,涵盖了如今云南西部、缅甸东北部、泰国北部等地,其第五代首领便以‘哀牢’为号,既是彰显王权,也是对这座圣山的敬畏。”

“关于‘哀牢’二字的含义,学术界结合史料与民族语言考证,有三种最可信的说法。其一,彝语中‘哀牢’意为‘虎豹出没的地方’,这与当地彝族、拉祜族等民族将虎视为图腾的传统相符,也恰好与王家守护神兽噬神妖虎的传说隐隐呼应;其二,傣语中‘哀牢’是‘长子所在地’的音译,象征这里是哀牢部落的核心发祥地;其三,部分史料认为是‘安乐’的同音异译,《后汉书》中提及哀牢国‘土地沃美,宜五谷、蚕桑’,可见这片土地曾是先民安居乐业的乐土,‘哀牢’实则是对安宁生活的写照。”

“历史变迁中,哀牢国在东汉永平十二年归附汉朝,建初二年因叛乱被平定后王国覆灭,但‘哀牢山’的名字却一直流传下来。最初它仅指保山坝境内的一座山体,后来逐渐泛指这片横亘云贵高原与横断山脉的庞大山系 —— 如今的哀牢山全长约 五百 公里,北起大理州南部,南抵中越边境红河州绿春县,横跨 五 个州市 十六个县市区,总面积近 1 万平方千米,最

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