是可以预先知道的。
由此可见，一切风俗、礼仪、制度都有其源流，怎么可能凭空诞生呢？”
子贡听了，恍然大悟道：“怪不得夫子之前曾经哀叹过，说：
夏朝的礼，我能说出来，但是它的后代杞国保留下来的史料很少，不足以证明我的话。
殷朝的礼，我也能说出来，但它的后代宋国保留下来的史料同样很少，也不足以证明我的话。
这都是由于文字资料和熟悉夏礼、殷礼的人不足的缘故。
如果足够的话，我就可以得到证明了。
现在看来，果真如此啊！”
周礼中的媵婚，同样是同姓不婚。
除此之外，还要求诸侯向他国求娶‘嫡夫人’时，其它两个女方同姓国应当主动派出公室女，与‘嫡夫人’一起出嫁，这两个同姓国公室女就称为‘媵夫人’。
而无论是嫡夫人还是媵夫人，她们出嫁时姪娣作为陪嫁。
姪就是兄长女儿，即夫人侄女，娣就是夫人的妹妹。
因此一个诸侯娶妻，会同时娶九名女子，之后永不再娶。
之前夫子在讲周礼中的媵婚时，曾经给他们解释过，这样做的原因是为了遵循周礼中亲亲尊尊的原则。
夫人有了侄女和妹妹的陪伴，那么三人中无论哪一方有了孩子，都会互相感到高兴，对孩子视同己出，使得她们可以荣辱与共、不相嫉妒。
而且无论三人中哪一方不幸病亡，其他两人都会尽心尽力抚养对方的孩子，确保孩子能够顺利成人。
而之所以要设立嫡夫人和媵夫人，则是为了制衡诸侯宫闱中的各方势力，强行将后宫划分为三个小团体，防止任意一国的势力在后宫中做大。
至于诸侯之后永不再娶的规定，则是为了让陪嫁的姪娣也能得到受宠的机会，防止她们滋生不满的情绪，进而维护亲亲和谐的周礼大义。
当然了，夫子讲周礼从来都是捡好听的说，坏的方面要么不去提及，又或者直接不教授。
宰予当初听媵婚这课的时候，就觉得夫子实在是把周公想的太完美了。
这媵婚制度，虽然看起来是让诸侯宫闱和谐，但实际上，还不是为了防止两国结亲后走的太近，进而威胁到周天子的统治地位吗？
人家两国本来娶妻娶得好好地，你非要往后宫再塞两个女方同姓之国的媵夫人，还不是想把后宫的水搅浑，让嫡夫人和媵夫人为了儿子互相斗起来吗？
…。。