“子产明法的目的，本是为了告知民众律法的条目，让他们不至于去触碰罪责，同时使得他们不至于被权贵随意恫吓。
与此同时，也是为了对郑国的公卿大夫起到监督作用，让他们不敢自行解释礼法中的内容，也不能以隐蔽礼法条目的方式来逃脱刑罚。
没想到公布刑罚，反倒给了一些邪辟之人以可趁之机。
如果天下人都像是这样颠倒黑白，随意钻空子，那反倒顺了那些阻挠变法者的意了。
子产在郑国变法如此艰难，看来不止丰卷这些人的‘功劳’，邓析和他的学生们想必也出力不少啊！”
宰予虽然对方胜的行为感到愤怒，但却并不感觉奇怪。
邓析的主张虽然听起来挺超前，但无论如何也跳脱不了这个时代的大圈子。
他虽然提出‘不法先王，不是礼义’的主张，但归其原因也还是为了争夺话语权。
从前律法的解释权掌握在天子、诸侯、世卿这样的世袭大贵族手中。
而邓析要求公开律法条文、著下竹刑、还收钱教人打官司，他做了这么多，无非是想要将律法的解释权下放到土地私有制带来的地方大族手中。
而很显然的是，愚叟这样的人，肯定是不在邓析考虑的范畴中的。
不过宰予倒也没想到，他还没有开始与旧有的大贵族阶级交手呢，倒是先和邓析的门人交锋了。
如果换做是千年以后，宰予面对这样的地主阶级代表，肯定不敢和他们刚正面的。
但你他娘的也不看看现在是啥时候。
现在可是春秋，我宰予虽然只是个下大夫，但再怎么说也是卿大夫阶级的组成部分。
你们这些刚刚诞生百来年的地主也敢和我世袭大贵族别苗头？
在我的主场，坑我的百姓，完了还要在我的地盘上处处口嗨？
真当我不敢把你一刀宰了？
你的老师邓析可以在郑国跳那么久，那是子产和子太叔厚道。
我宰予虽然同样爱惜羽毛，但也不怕直接溅一身血。
总而言之一句话：我治不了阳虎和三桓，我还治不了你？
宰予心思一动，肚子里的坏水又翻滚起来了。
宰予面色如常的来到方胜的面前，忽的开口问道。
“您想必就是郑国邓析子的学生了吧？”
方胜抬头望了眼宰予，又看了眼他身后的申枨，问道：“能有申司马为您随扈，想必您就是菟
…。。