树木，并让百姓能够享受的来自山泽的财利。
任命伯夷担任秩宗，负责祭祀，早晚虔敬、正直、清明的奉养天、地、人三事。
任命夔担任典乐，掌管音乐，让他用礼乐来教育少年，教导他们养成正直温和、宽厚严肃、刚正而不暴虐、简约而不傲慢的性格。
任命龙担任纳言，负责辑录、进献来自民间的忠贞之言，陈述来自下层的实情，并帮助帝舜分辨那些诋毁他人的言辞和灭绝道义的行为。
此后，帝舜每三年考核一次他们的功绩。
并通过三次考核的结果来决定罢免或升迁，因此远近的各项事务都发展起来了。
而远方作乱的三苗部族，也因此被分化瓦解了，仰慕帝舜的德行从远方前来投奔的民众不计其数。
就在这时，帝舜命令乐师作下了《韶》的乐章，并希望以此来勉励后人。
《韶》源自这样的德政，传递着虞舜浩瀚如海般的德行，这样的乐章，又怎么能不尽善尽美呢？”
鲁侯闻言，不禁感叹道：“舜的德行，真是盛大啊！那么武王的德行，又是怎样的呢？”
孔子回道：“《武》开始演奏时，舞者手持盾牌，立于两旁不动如山，象征着武王在孟津誓师，命令士卒全副武装，只待诸侯响应，就要向前进击了。
随后，《武》的舞蹈开始律动，舞者自动作开始就凌厉威猛，象征着太公望指挥前军虎贲之士奋勇向前，试图一举灭商的决心。
舞蹈结束时，武事已毕，舞者单膝跪地，象征着开启周公、召公之治，天下将归于安定。
《武》乐再次奏响，舞者自南而北，象征着王师北出朝歌。
曲子演奏第二遍，舞者再起，象征着灭商的殊死搏斗。
第三遍，象征着凯旋南归。
第四遍，象征着南方诸国尽数降服。
第五遍，象征着分陕而治，周、召二公为左右二伯。
周公居左，治陕以东。
召公居右，治陕以西。
第六遍，舞者聚集，相缀成行，表示对天子的崇敬。
天子与将领与舞者并肩而立，振动铎铃，增长士气，四面征伐，威盛中国。
武王克殷，平定天下后，下令恢复商初的政令。
还来不及下车，就封黄帝的后裔于蓟，封帝尧的后裔于铸，封帝舜的后人在陈。
下车后，又封夏禹的后人在杞，封商汤的后人在宋。
命
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