宰予见季孙肥一口应下，于是也不再多言，而是扭过头开始教训起了公输班。
“班啊！你方才说，如果我没听错的话，你方才说可以用钱财换取名声？”
公输班受到宰予的问询，倒也不否认，而是反问道。
“难道钱财不能换取名声吗？夫子您能够获得菟裘百姓的拥戴，这不正说明了钱财的作用吗？
倘若您没有通过贩卖书籍和调味料等商品积攒了大量的财富，那又怎么可能下令降低赋税，您颁发的那些政策又怎么可能顺利的得到实施呢？
若是政令无法顺利实施，天下人又怎么会知道您的贤能呢？”
宰予望着小公输班一本正经的模样，只觉得这小子越来越有他的风采了。
只不过，他这风采貌似学的有些跑偏。
公输班说的话乍一听起来，一点毛病没有。
治国说到底治的是财政，惠民要钱、扩军要钱、诸侯们穷奢极欲也要钱。
换而言之，只要国家财政运转良好，大家日子都过得不错，那大问题就是小问题，小问题等于没问题。
这种时候，就算执政卿的位置上拴头猪也出不了什么大乱子。
而如果财政糜烂，大家都勒紧裤腰带过日子的时候，随便出点小问题也很容易发展为大问题。
这时候，纵然执政卿是天降猛男，最多也就是再续个一二十年，该凉的时候还是得凉。
财政是国家的命脉，但公输班一味强调金钱的作用，这样的做法却是与先秦儒家所强调的理念背道而驰的。
虽然夫子在上课时，也曾提到过治理过程中使民众丰衣足食的重要性。
但使得民众富裕却并不是最终目的，而仅仅是为了实现教化的手段而已。
因为夫子也明白，人在极度贫困的状态下，能不作奸犯科就已经相当不容易了。
这时候去和他们传授道理，让他们奉献自我、保家卫国、恪守君子之道，人家不给你两拳就算是客气的了。
宰予望着一脸自信的公输班，心里琢磨着到底该怎么教育这小子。
如果直接驳斥他的言论，他多半是不服气的。
可如果不直言的话，宰予又担心他不放在心上。
宰予想了片刻，忽然开口问道：“班啊！方才我在门外听见你与肥谈天说地，言语之间已经可以熟练地运用《诗》中的道理了？你如此刻苦用功，让我甚感欣慰啊！”
公输班听到宰
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