虎会一边说着，一边带领宰予走向那辆马车。
他来到马车旁轻轻扣了扣窗户，随后便掀起布帘，宰予向车内望去，正看见个抱着厚竹简读的入神的幼弱童子。
虎会看见了，轻轻咳嗽了一声，随后笑着说道：“小君子，还不快下车拜见宰夫子？”
童子听到这话，先是揉了揉酸胀的眼睛，随后懵懂的抬眼看了看虎会。
“已经到菟裘了吗？”
虎会闻言，不由大笑着向身旁的宰予解释道：“这孩子平时痴迷诗书、少言寡语，在待人接物上尚不成熟，还请宰子见谅。”
宰予瞄了眼童子手中的竹简，发现编书的绳子都磨损了大半。
看来，这小孩儿不是装作刻苦读书，而是真的热爱读书学习。
宰予心中不由欣慰道：“看来他应该能比班让我省心啊！”
这段日子里，赵毋恤不在菟裘，他都快让公输班这个混不吝的小子给逼疯了。
或许是因为家中祖祖辈辈都是工匠的原因，公输班的求学方式与寻常儒生大有不同，具有相当浓厚的工匠独有色彩。
宰予教导学生的方法，大体上是延续了夫子的教育方式。
即先放任其自由发展，学生遇到问题后再进行启发，如果学生始终不能领悟，这才会给予解答。
赵毋恤对于这套体系相当适应，然而公输班则相当不满这样的教学方法。
公输班遇到问题后，向来是立马拿着书本来找宰予解答，从不把问题留到第二天解决。
如果公输班仅仅是问些为人之道，抑或是上古圣王的事迹，那宰予应付起来自然毫不费力。
可问题是，这小子从来不问这些。
他之所以背诗书礼乐，从来都是为了找宰予解锁下一阶段的数理知识。
因为按照宰予的规定，诗书礼乐不达标，则不能迈入下一阶段学习。
正因如此，公输班问的东西以数理为主、物理为辅。
如果只是课本知识，那宰予也就认了，可偏偏公输班的工匠精神实在过于浓厚，三不五时就会自己琢磨点新产品。
而一做新产品，自然就会发现新问题。
发现了新问题，当然就得来找宰予给他解答。
刚开始，宰予还可以运用其丰富的知识储备给他讲解一二。
可到了后来，公输班问的问题越来越深，乍一提起，宰予也不知道到底该怎么解释。
于是
…。。