萧崇山看在眼里，急在心里。
他重点观察工厂、矿区、官署大楼的小人，期望从管理层上寻找出原因。
陆昭则继续观察底层工人，他发现了一个问题。
小人无法从环境里摄取金光，只能通过领导、宗族长辈、包工头等等戴帽子小人手里拿到金光。
他们的价值不来源於社会，而是人身依附对象。
放到现实之中就是老板发工资，可梦境的行为泛指一切，又没有那麽简单。
分配权掌握在帽子小人手里，而不是通过一种制度机制约束，所以金光不来源於环境。」
陆昭心中有所明悟，并做出判断：萧崇山的这一条方案与我类似，他也想尝试解决问题，主要路线是通过让利发钱，来获得小人们的民心。
或者说，他确实经过了制度设计，只是还是避免不了被钻空子，导致了分配权旁落。」
想到这里，陆昭不禁扪心自问。
我的方案，就能避免这种情况吗？」
他并不知道其他人意见书具体内容，只能通过其他人的政治倾向进行猜测。
谭敬是典型保守派，他致力於将蛋糕做大，但不保证分配问题。
所以在第二年分配蛋糕期间，矛盾越来越激烈，第三年开始集中爆发。
方继业这个反开化分子不用多说，信奉绝对自由市场，丛林法则那一套。
他方案推演出来的社会，第一年结束已经灰转黑了。
萧崇山的方案，应该是倾向於解决华夷矛盾，否则解释不通他的民心比前两人持久。
沙盘时间进入第三年。
陆昭观察城市规模，比谭敬小了三分之一，比方继业小了一半。
可以判断出确实是通过让利来保持民心。
第一季度，绿人如期而至。
城市的灰雾之中飘荡起绿色颗粒，浅黄色的小人无法被同化，这一次并没有爆发教派暴乱。
萧崇山由衷松了口气。
至少自己的治理是最稳定的。
第二季度，发展直接停滞，暴乱并未出现。
看到这一幕，许多人都看出了端倪，知道萧崇山小组的意见书方向。
通过让利来维稳，但资源是有限的。
没有暴乱，发展却停滞了，说明资源全拿来维稳了。
这算不算作？
只要维持稳定，就能够合格，完全不管发展问题
…。。