水宝地，据传以前就是信陵君的宅邸。
而当时这寺被营建起来的时候，还不叫大相国寺，当时叫建国寺。
可后来因为社会对佛寺的反感，认为这些地方都是夺百姓口中之食以养贪贱，剥万人体上之衣以涂土木的腐败之举，所以后面在睿宗时期，明确天下各州，每州只许有一座，其余都被视为非法的。
而当时汴州还有一座大寺叫安业寺，它是官方的，而建国寺却是民间自发的，所以就要拆毁建国寺，然后并入到安业寺那里。
然后佛迹发生了。
当时在搬运弥勒佛的时候，出动了不下万夫，可在佛像将要搬动时，突现金光，照耀天地，满城士庶，皆叹希有，远近听得此传闻，争来瞻礼，施舍如山。
而这件事也传到了睿宗那边，鉴于这等佛迹，便下令保存此寺，反而让官府的安业寺并入其中。
最后睿宗还为此寺改名，因他自己潜邸是相王，便赐寺名“大相国寺”。
此后，大相国寺就摇身一变就成了一座皇家寺庙，且随着汴州越发繁华，天下海北的人物尽都游于此，也让此寺更加繁华。
最后，裴迪还和赵大说了一句：
“当年那位青莲居士也曾来过那大相国寺，今日是除夕前一夜，那边已经要开三天灯火，很是热闹，后面带你入城，也见识见识。”
赵怀安点了点头，说来残酷，来大唐这么久，就晓得上战场厮杀了，也没见过老祖宗们这繁华风光。
不过赵怀安最心系的还是裴迪说的汴州第三宝，胜兵十万。
他有点不确定地问裴迪：
“十三叔，你刚说汴州第三宝是胜兵十万，这应该只是个修辞吧。”
裴迪摇头，对赵怀安道：
“当然不是，因为我汴州真的有十万胜兵，从安史之乱以来，我汴州就为河南总要，领中原十三州，先后并了京西防秋兵九万三千，自此我宣武军兵额就是如此。”
听到裴迪这番话，赵怀安倒吸一口气，忍不住望向了营地的北面，那里也是一大片密密麻麻的营房。
一开始他还以为这是来汴的外藩军呢，没想到这就是他们自己本藩兵马啊。
十万，老天啊。
又有钱，又有兵，又有漕运之利，又居四方之中，他赵怀安馋了。
赵怀安还想继续问这宣武军的情况，可很显然裴迪对这十万兵并没有多少好感，都不愿意多说。
于是，赵怀安也就做罢，等
…。。