了约有四十九日，终于彻底将之化为己用，从此之后，便不需什么火种，法力一催，自可炼出无边真火，随意驱使了。
收起了太阳真火，许庄并未起身，坐在原处，另外两名许庄却各自停下了手头事情，纷纷起身行来，往冰塌之上一迈，便如泡影一般，回到了许庄体内。
原来许庄真身一直在洞室之中修行，而大堂之中，指点周钧、袁皓，接待东郭义的许庄，根本只是一具化身。
而莫说周钧等三人，往日里其他前来拜会者，甚至不乏元婴尊者，许庄也是化身接待，却从未有人发现一丝端倪。
在天瀑界之时，许庄见孟浮生炼三元象身出岔，反而心有有感，回返宗门之后，又与书仙道人几番探讨，受了书仙道人不少指点，观过了不少前人分身、化身之法，终于被他开发出来一门化身之法。
许庄将之命名为‘三元驻世大法’，顾名思义，此法由三元象身大法而生，基于太素假形，塑形赋质之法，是将三元法力分化三身的道术。
三元驻世法所分化两身，皆具备与许庄本体一般的法力，一般的神通，虽不具法宝法器，但许庄本就不甚依赖外物，此法一出，可说将许庄的斗法之能又生生拔高了一倍有余，这还是因为许庄三元法力还未修炼到本来的圆满水平的情况下。
除此之外，元婴修士神与气合，三元化身具备法力，自然具备神智，足以在本体修行之时处理杂务，从此使许庄不再‘分身乏术’，这也是许庄能在梳理道法，炼化真火之余，指点周钧，袁皓修行的原因。
如此化身之法，已与传说中的第二元神有些许相似之处了，不过若所有什么缺陷，那便是不具修炼，回复法力之能，需收回本真，才能回复状态。
当然以许庄的法力之海量，即使只是一元之数，若非与人斗法，耗费大量法力施展道术，支撑化身十几二十年的活动，也是绰绰有余的。
百日之间，许庄两具化身自未与人动手，其中一具虽指点周钧、袁皓之时，偶有演练道术，但也不算什么，倒是另一具玩弄‘点石成金’，损耗法力不少，所以需得收回调息。
如此又过了一夜，才终于将三元法力回复圆满，许庄又掐起一个法决，以本体法力塑形赋质，再将两元法力分出，将三元驻世法使来。
只见许庄本体端坐在冰塌之上，两名泡影一般的分身便从身上迈出，落在地上，飞速凝实起来，须臾便变化得与真人一般无二。
许庄取过火脉舆图，又将元源玉圭，炉中砂，
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