锦衾哭,我裹破袄嬉。”文渐追踪至破庙,乞儿盥洗更衣,竟是一清癯书生,自名“空空子”,屋角堆满地理图志。“功名如浮云,”书生指地图江河,“此乃大地真文章。”
第三月溯江至巴蜀,栈道见背夫歌号,声震峡谷。文渐随行三百里,学其换肩不歇气之术。领队老汉笑拍其肩:“小子可教!此中有呼吸大道——深吸如纳山川,缓吐如送云烟。”歇宿时,众背夫解下行囊,竟有《楚辞》残卷、自制浑天仪。山中粗汉,实为避世墨家传人。
最奇在洛阳牡丹花会。遇一锦衣公子,掷千金购魏紫一株。文渐观其指尖有墨渍,试问:“君善书否?”公子愕然,引至别业,满室牡丹皆纸扎,然栩栩如生。此人乃宫中造办处逃匠,叹道:“真花会谢,假花长存。然真假之间,便是永恒学问。”
九月归山,文渐形神又变。昔如剑在匣,今似玉在璞。诸师聚观,哑樵指其步,曲水先生抚其袖,欧冶子观其目,丁三刀嗅其息。明夷先生笑问:“良士何在?”
文渐自怀中取四物:茶肆账目残页、背夫汗巾、纸牡丹瓣、空空子所赠手绘《江河呼吸图》。展于地,恰成一方。“市井有真龙,草泽藏明珠。所谓良士,乃万物众生——贩夫有经济学,乞儿有地理志,背夫知呼吸法,匠人通永恒道。交此良士,方知书院墙外,另有苍穹。”
满座寂然。欧冶子忽挥锤击砧,声如龙吟:“可传《不器谱》矣!”
第七卷君子归
丙午年谷雨,白鹿洞钟鸣九响。文渐沐浴更衣,独登传经台。此台在绝顶,云雾常掩,传为朱熹、陆九渊当年辩经处。
明夷先生已候于松下。石案置《不器谱》原本,旁有一剑、一箫、一厨刀、一算盘。先生展谱至末页空白,以指点额,复点文渐眉心:“最后一课,在此。”
文渐闭目。忽见松涛化哑樵杖影,涧水成曲水先生箫声,炉火映欧冶子锤光,牛骨现丁三刀刀路。市井烟尘滚滚而来,茶香、汗气、墨味、牡丹芬馥……万般景象熔于一炉,在胸中翻腾如鼎沸。
骤然睁目,见谱上空白处,竟有墨迹自生——非笔所书,乃心象外显。初为混沌,渐分阴阳,化出松、水、剑、牛四形,四形交融,衍生万物,终复归空白。空白中浮八字:“渐磨薰蒸,君子不器。”
明夷先生长揖到地:“吾道有传矣。”自怀中取出一印,与当年荐书钤印同,赫然是“存朴堂”三字。“汝父文存朴,三十年前书院首徒。因悟‘学问在庙堂外’,毅然下山行医,著《格物初
…。。本站若有图片广告属于第三方接入,非本站所为,广告内容与本站无关,不代表本站立场,请谨慎阅读。
Copyright © 2020 词令书屋 All Rights Reserved.kk