品以及天皇的财帛。”
“那辆披挂下紫藤花垂帘，前面有两名橙衣牛童开道，旁边还十多名车夫环绕着一同推拖，车轮足有一人多高的牛车，都看到了吧？原本，那是由‘敕使’乘坐的。不过现在就只是队伍装饰而已，”
“那些‘和琴’、‘舞人’、挑担贡品礼器的白衣‘陪从’，就不多说了吧。”
和服中年人停下来，让队伍继续走过，也留出了那些游客听翻译的时间。
然后他继续道：
“那名有御马人单独帮牵着高头大马，穿着华丽还配太刀的骑者，正是天皇的使者，所谓‘敕使’了。敕使一般由四位近卫中将担任，所以也被称为近卫使。”
“那顶四位舍人轮流撑持的大伞。那叫做‘风流伞’，伞上会扎满的是牡丹、杜若等季节性的鲜花。风流伞除了富有观赏性之外，也是连接本列的一个结。”
顿了顿，他强调道，“连接本列与斋王代列的结。”
彷佛为了呼应博学中年人的解释似的。灰原初立刻就听到，围观者的欢呼声如潮水一般，从远处逐渐地朝这边传来了。
灰原初远远望向风流伞之后看似稍稍有些断档的队伍，明白中年人的意思。
游行队伍本来就被称为“本列”和“斋王代列”这前后两半部分，正由“风流伞”分隔开来。
片刻之后，斋王代列靠近，灰原初一眼就看明白了为什么人群的欢呼声大了起来。
“——‘命妇’，打着花伞的那些女官。‘女嬬’，负责膳食等事务的女官。‘骑女’，跟随斋王代的那些骑马的女官。”博学中年人再次不紧不慢地开始了讲解。
与本列不同的是，远远走来的斋王代列针中，虽然依然是有着大量的白衣“陪从”。但这时候这些陪从所簇拥在队伍中心的，便是穿着花花绿绿和服，扑着白面，或是打着花伞，或是骑着马的女子们了。
而围观者的欢呼声，也终于到达了最高潮。
——远远走来的，是一抬由八名男丁供奉着共同抬着的腰舆。腰舆内端坐着的，是一名身着华美厚重的最高级制式和服“十二单”的女子。
博学中年人却依然表情冷澹，但解说倒是仍然耐心，“这便是整个斋王代列，甚至可以说整个葵祭的灵魂——斋王代。”
“历代斋王代的评选标准，大致要求出生于京都的未婚女性，年龄在二十左右；必须精通京都历史地理，熟知茶道、花道；另外也必须品行端庄，相貌良好。”
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