更让所有后宫不安的是阳玄颢的态度，他并没有改变对谢纹的态度，相反，他更加亲近谢纹，常会找她陪伴，这意味着，阳玄颢并不反对谢纹居于所有人之上。
对于朝臣，这则意味着，年少的皇帝仍然遵从母后的意愿，或者说，他并不想在立后这件事与母后作对。
考虑到睿宗朝开始，皇后的权威就变得并非丝毫不可侵犯，这一点也并不让人意外，与不少世族子弟的想法一样——正妻总是要得到家族的同意才能迎娶的，那么，就按家族的意思娶一个选定的女子就是，不喜欢就放到一边供起来，纳侧收妾，总有自己喜欢的女人吧！再说，一般世族女子也不会计较丈夫有多少侧妾侍婢，只要她生下嫡子，就没有人可以动摇她地位，也不会有人再管她私下的行为，双方心照不宣，维持好夫妻的体面就可以，谁也不会给谁找麻烦。
阳玄颢其实并不是这样的想的，从小就被严格教导约束，他其实有着很严谨的生活态度，他的思维也早被那些伦理道义框住了，他无法做出冷落嫡后的事情。
事实上，这也是元宁皇朝一贯的教育，对圣清皇朝屡见不鲜的后宫、皇子间的争夺残害，以至于最后亡国，至略的学者在元宁立国前的观点都是皇帝对私情的放纵，因此，他们认为，情必须被礼所约束，绝对不可以逾越应有的分寸，否则就会酝酿不合宜的野心，导致悲剧的发生。这不可能不对元宁的开国皇帝及功勋们产生影响，他们用那些学者编撰的典籍教育子弟，这让后世觉得元宁皇朝的思想有些混乱，后世的人很难理解，为什么他们一边放纵自己的感情，一边还维护着礼制，以至于到后期，对礼制批判最多、最深的人仍然丝毫不放松礼制对自己、对家人的要求与约束。
阳玄颢就是这样的代表，元宁的皇帝几乎也都是这样，他们绝大多数人都有宠妃，同时，也都有嫡皇子，他们不会干涉皇后对宠妃的处罚，也不会在嫡皇子活着的时候立庶出皇子为太子，或许用后世一个学者的形容就是：“他们认为自己有尊重皇后、善待嫡皇子的义务。”翻翻元宁的史书就可以清楚地知道，元宁皇帝会在嫡皇子刚出生时就立其为太子，但是，除非确定不会再有嫡出的皇子，他们不会立庶出的皇子为太子，即使是仁宗立为太子时，端宗皇帝仍用元后已逝、继后之子为妃出为借口，否认自己是舍嫡立庶。
阳玄颢正在学习将谢纹当作皇后来对待，也希望谢纹可以让他信赖，家宴之后，他忽然发现，谢纹的身上有很多值得挖掘的东西，那些东西也值得他学习。
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