“送去养病了？”
司马师细细思索了一番后，觉得此事也不是什么急事，于是对几名校事吩咐道：
“你们继续关注此事，并时刻注意夏侯府的动向，有什么风吹草动，随时来向我汇报！”
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昌陵侯府。
最近一月间，在府外监视夏侯玄的司马党羽发现，府中那个姓顾的老头总是频繁的出府，去往各个书贩处购买书籍、尤其是西域来的胡人书贩处。
刚开始监视者还有些生疑，后来听说了府中这位太常大人原来是为了著书立说、编纂书集，这才打消了疑虑。
府内书房，夏侯玄正执笔抄录着顾霆自各个胡商处购来的书卷。
其实他并不是为了编写《夏侯子》才让顾霆买来了这些书。
只有他自己知道，这一切，都是为了向司马家复仇！
为了不让那些监视者起疑，他故意让苏慕扮作西域胡商掩人耳目，而只有如此，才能够瞒过那些人，成功的与苏慕进行通讯。
而其中往来的绝密，其实就隐藏在这些所谓的怪异书卷之中。
洛阳城西郊金市，乃是胡商与汉客交易的密集之地。
由于此处热闹非凡，客商云集，为了不惊扰胡地客商，朝廷一般也不会过于严苛的去检查金市的商贩，所以扮作胡商，刚好可以巧妙的避过司马家的耳目。
不过，夏侯玄买来西域书籍，虽然是为了掩人耳目，但他却惊喜的从这些书籍中发现了几卷他从前从来不怎么关注的奇文。
这些奇文，正是来自西域僧人传来的佛经。
佛教的传入，由来已久。
据说前朝大汉永平七年，汉明帝刘庄一次夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。
次日，汉明帝将此梦说与大臣，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛。”
汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，专门拜求佛经、佛法。
永平十年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像回到了国都洛阳。
汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。
“寺”字即
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