些无言。
或者说他并非无言，而是有些话无法直说。
他挑选这篇《郑伯克段于鄢》，是想要借用郑庄公和共叔段的经历，以史为鉴，来劝导五皇子和六皇子兄友弟恭。
可是五皇子明显只揪住他们的行为，不细探他们的心理。
少师有些为难，总不能说，若是你弟弟以后想要跟你抢夺皇位，你就应该放任他自取灭亡，而后对其一击毙命吧。
这实在有悖伦理纲常。
少师说不出口，也不敢说出口。
五皇子见少师无言，仿佛战胜的公鸡，挑衅地看了一旁的顾玉一眼。
顾玉很能理解五皇子的愤怒。
文中的“寤生”二字，触动了五皇子脆弱的内心，让五皇子产生了同病相怜之感。
庄公姬姓，郑氏，名寤生。
而“寤生”即难产之意。
这就相当于，若是放在现代的语境，郑庄公的名字就是“姬难产”了。
跟人介绍的时候，说：“你好，我叫姬难产，你叫什么？”
这名字太丧心病狂了些。
这样的名字，放在普通人身上都受不了，更别说庄公可是堂堂国君。
郑庄公母亲对郑庄公的厌恶可见一斑。
因为五皇子的出生，孝悯皇后难产而亡，圣上因此对五皇子又爱又恨，疏于管教，性格逐渐暴戾。
五皇子看顾玉沉默，气焰更加嚣张，道：“满纸的仁义道德，虚伪至极，该撕的不是我的话本，是它才对。顾玉，你说是不是？”
顾玉再次纠正他道：“五皇子您当称呼我为少傅。”
五皇子语气满是挑衅：“少傅，你说这书该不该撕？”
顾玉直视五皇子的眼睛，道：“该撕。”
少师道：“顾少傅，不可啊！”
《春秋》乃是儒家经典，若真的放任五皇子撕了，天下儒生必定群起声讨。
他和顾玉身为五皇子的先生，难辞其咎。
顾玉给少师了一个稍安勿躁的目光。
五皇子仿佛大获全胜，把书递给顾玉道：“那便请顾少傅亲手撕掉这种误人子弟的书籍。”
顾玉接过书籍，却没有动作，而是道：“尽信书不如无书，五皇子对于历史有自己的思考和见解，这点很不错。”
五皇子冷笑一声，道：“你觉得我是被人夸几句，就得意扬扬的小孩子吗？”
顾玉气定神闲道：“
…。。