思索之色。
而在外围聚集的王姑娘这群女孩，却是个个脸上都带着兴奋之色。
望向项燕的目光中，钦佩中带着很多不加掩盖的憧憬。
缩在人群中小声地起起哄来。
“哇，钦差大人好有学问！”
“不愧是钦差大人，懂的东西就是多啊！”
“钦差大人好帅……”
“啊啊啊……”
这些人虽然说也认得几个字，读了几本书，但到了这个深度跟外围的那些人也差不了多少了。
基本就是粉丝性质地看个热闹。
而李五就批判了起来：
“哼，离经叛道，哗众取宠！”
理论方面的，浅谈一下打了点基础后，项燕开始谈时事。
先从上古的三皇五帝开始，谈到了奴隶制社会的消亡。
封建社会读书人们的看法基本就是，神器更易，有德者居之。
对奴隶制社会的消亡，基本都归结于当权者的个人品德。
对此，项燕在尊重的前提下，提出了一种新的视野：
远古部落从采摘模式转向农耕模式后，生产力提高，以至于推动了制度的改变。
这里项燕说的还比较委婉，直白的说法是，生产力提高了，对不再需要人与人之间那种惨无人道的剥削方式。
但“剥削”这个说法易开民智，在这种封建社会里太过超前。
为避免读书人们因理解不了，而认为他太过离经叛道，所以才采用了温和的阐述方式。
但仅仅是生产力这个概念与历史结合的读史角度的提出，就已经让很多在座的学生们脸现茫然之色。
而诸位教师们脸上的思索之色更甚。
到这里王姑娘这群女孩就和外面的文盲们没有任何区别了，全都仿佛听大戏一样。
但仍然不影响她们小声为项燕欢呼。
“钦差大人好帅！”
“钦差大人实在太有知识啦，你看那些平常牛哄哄的读书人们，个个都满脸傻样了。”
“不愧能成为钦差大人，京城的学子就是有学问啊！”
“呜呜，想当钦差夫人……”
李五本来也想再批评一句，离经叛道，哗众取宠。
但项燕的话让他三分懂七分懵的，脑子很乱。
但直觉上又感觉钦差说的东西好像有道理。
于是李五也脸现痛苦，眼中出现思索
…。。