汗颜？
不过邹奭依然沉浸在兴奋中道：“我还从古人的古书里读到过，阴阳之气，各从其所，则静矣；偏则风，俱则雷，交则电，乱则雾，和则雨；阳气胜，则散为雨***气胜，则凝为霜雪；阳之专气为雹，阴之专气为霰，霰雹者，一气之化也……”
“本来还觉得此说无根无据不足为信，今日听长安君解释三态之变化，将这规律套用进去，我这才知道，降雨降雪，果然是阴阳变化作用于水气引发的！”
阴阳家并不是阴阳五行学说的原创者，他们只是将春秋以来的“阴阳”和“五行”两个概念结合起来，认为金木水火土是世界的物质基础，阴阳则是引发它们变化的原因。
这一概念放在公元前虽然已经十分先进，可惜太过宽泛了，乍一听很有道理，但若有人用生活中常见的例子来细细质问，邹奭也无法把那些现象一一解释清楚。所以相信这套理论的人实在不多，还在私下里把邹氏叔侄视为“深观阴阳消息而作怪迂之谈”。
现如今，有了长安君提出的”物质三态“作为补足，日常所见的许多现象都能一一道出缘由，简直是对阴阳五行说的巨大补全，邹奭岂能不喜？
然而，等他兴奋地朝叔叔看去，谁料邹衍脸上没有恍然大悟的释然，反倒阴沉下去几分。
邹奭心里不由咯噔一下，暗道不好！
邹衍迟迟没有发表意见，邹奭也不敢说话了，气氛一下子变得有些微妙，最后还是田葭从回过神来，笑了起来：“长安君这说法若是真的，鼓吹雨师风伯降雨之说的乡野巫祝，可要恨透你了。“
明月不由疑惑：”为何？”
田葭鼓着手道：“既然降雨、降雪这类常人眼里的神迹都能用简单的道理解释清楚，就没人会在旱天找巫祝祈雨了，大臣们也再也无法以天旱作为君王失德的缘由了……”
这句话似是在开玩笑，又似是在提醒明月什么，再瞧瞧邹衍的面色，他才猛地意识到，这套降雨说要是散播开去被世人广泛接受，砸的不仅是鬼神巫祝的饭碗，恐怕也挖了邹衍的根啊！
果然，邹衍沉默半响后缓缓开口道：
”长安君此说虽有道理，但天地阴阳变化何等奇妙，吾等生于其中，不过沧海一粟，人了解的知识有限，岂能将无限的天地变化解释得如此简单？太不敬了！老夫以为，天上的水汽盈缩，云雨变化，除了自然而成外，一定还有天意在作用，而天听自我民听，天视自我民视，故而雨露雷霆，都是人间治乱的体现，岂能以浅言蔽
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