何时可能降雨，却不知为何会降雨，如今与长安君一番交谈，这难题便迎刃而解了！”
他满怀期待地说道：“若能将两者结合，总结出降雨的规律来，百姓就可以知道何时有雨何时将晴，不必再受失时之苦了！”
想法倒是不错，明月也琢磨开了，要不要再接再厉，做一套战国版的《看云识天气》出来？
不过那工程量太浩大了，以他这点初中生的物理地理水平是绝对办不到的，他需要一群对星象了如指掌的天文官协助，还需要像许友这样有知识的野老帮忙才行……
或许日后正式开府就封，可以招揽一些专业人士，完成这个想法？
暂且将这个念头按下，明月反过来问许友，这《审时》和《十二纪》是谁写的？
许友言语里透着几分骄傲：“乃是先祖父所作，祖父乃楚人，讳行。”
明月来到齐国数月，已知道了不少九流十家的过往，就算再孤陋寡闻，也知道那许行正是农家的代表人物，不免换上了敬语：“原来是许子之后，失敬失敬……”
他听人说，许行与孟子是同时代人，他将农家从乡野带入稷下学宫，发扬光大，成为九流十家之一，有弟子几十人。
农家是诸子百家里的异类，他们与墨者有点像，生活极为简朴，穿着普通的粗布衣服，虽然倡导耕桑，却没有属于自己的一寸土地，过着周游列国的生活，也不像儒家一样追求高官厚禄，只希望得到千亩土地、数亩房宅，好定居下来，带领当地百姓发展耕作。
五谷足，则百姓足，百姓足，则天下足，这是他们始终如一的理念……
有专业人士来帮自己的国家领地发展生产，本应是大王封君们拍手称快的事情，然而农家却一直苦于没有立足之地，归咎起原因，大概是两点。
其一，他们的领袖许行，当年狠狠得罪了学阀孟轲，之后农家就遭到了齐鲁儒家的排挤打压……
原来，当年许行效仿神农言行，吸引了不少人的目光，甚至有两兄弟名为陈相、陈辛者，本来是从儒家学习的，却突然改换门庭去投靠了许行。陈相还反过来帮许行游说孟子，希望孟子能认同农家的理念，在齐鲁等国助农家一臂之力。
谁料，孟老先生的门户之见和地域观念极重，他嘴炮了得，不仅将农家的观点逐一批驳了一遍，痛骂许行这个楚国人是”南蛮鸠舌之人“，能有什么本事？跟着他学习，简直是以夷变夏！
孟子也没放过陈相，认为他背叛师道乃不义之举，将
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