地上摆好了桌子、胡床，数百支插在灯架上的粗犷的牛油大腊将这领域照得形同白昼。
“宴会主厅”前，一群突厥少女翩翩起舞、突厥乐师弹着他们独有的乐器，阵阵歌声在王宫之前回荡。
对于席位的安排，突厥也蛮有讲究的，代表圣人可汗的空位子放在宫前第九级台阶之上，代表启民可汗的空位子放在第八级左边。
桌子之上只点一盏灯，别的啥都没有。
杨集和阿史那咄吉的席位横在第一级之前，两人的桌子隔得不远，以便说话。下面，分别是隋朝将领和突厥贵族，同样也是依地位入席。
除此以外，就没有其他的讲究了。
受歌舞的刺激，草原人载歌载舞的细胞被刺激了起来，突厥贵族们，有的抚着翘须看着歌舞，交头接耳的随口点评几句；有人用快子敲着玉碗，随着节奏打节拍；还有人一边搂着侍女上下其手，一边让侍女投食喂酒，而眼睛还在观看歌舞，可谓是三不误。
而隋朝这边，则正常得很。
杨集的右侧跪坐着一个恢复女装的张出尘，身后两侧站着慕容弦月、鲜于芳。这倒不是突厥不给他安排侍女，而是被张出尘抢去了。
她的理由很简单，就是杨集在这里全部是敌人，阿史那咄吉虽不至于在宴会上做手脚，但是她担心突厥安排的侍女跟杨集有杀父之仇灭家之恨、亦或是被突厥贵族收买了，如果突厥的侍女忽然捅一刀子，杨集岂不是白死了？
所以为安全计，便拿下了侍女之职。
杨集也不会拿自己的生命开玩笑，觉得张出尘顾虑得对，便说自己习惯让自己的侍女服侍，不然吃不下饭、不然也不会带三个娇滴滴的弱女子来了；对此，阿史那咄吉不以为意，毕竟有的男人连男人都睡了，杨集这点癖与之相比，真不算什么。
至于达奚景等人，则没有这样的待遇了，不过他们的突厥侍女长得也不差，只不过毕竟不是突厥人，没有敢在杨集面前动手动脚。
杨集知道这场合不适合谈正事，而阿阿史那咄吉也没有谈正事的意思，也就一边吃喝、一边欣赏起舞蹈来。
突厥没有深厚的文化底蕴，少女们的舞蹈也没有什么特殊的含义、故事，几乎都是和武道、打仗、打猎有关。
就拿近前这对突厥双胞胎美女来说，她们像原始人一样，穿着大版三点式豹皮装做着豹子捕食和搏击动作。这种充满野性风格的舞蹈简单直白，蛮有意思的。
看了她们一会儿，杨集忍不住瞥了张
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