打不过，争不过，比学历更丢人。但是仁多彦也信佛，他不认为自己不够虔诚。
哈哈哈……
“少见过怪？”
“你没有见到过，就能断言没有吗？”
“我且问你，对待神佛该如何侍奉？”李逵明显不过是强词夺理，尤其是在面对质疑的时候，他更是先用笑声来掩盖自己的心虚，同时寻找理论来辩驳。
对于如何对待信仰，李秉乾倒是没有任何质疑，说道：“至诚至真！”
“没错，至诚至真。这话就很好。”李逵眼珠子飞快地转悠着，哪位圣人说过的话，可以让这句话变成给佛像贴金的理论基础，很快他就发现一位大佬先贤可以成为他的坚强理论后盾。但是他不能自己说，得让旁人说才有说服力：“仁多彦，你可知‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’这句话是什么意思吗？”
仁多彦羡慕读书人，对于读书也曾经下过苦功夫，但是西夏这等地方想要成为大儒就别指望了，总共就没多少可读的书籍。但是《论语》还是有的。
仁多彦迟疑道：“此话是夫子对冉雍说的评价，冉雍，字仲弓。原本的意思是——耕牛生的小牛犊长着红色的毛皮，两角整齐，虽然不想用来当祭品，山川之神难道会舍弃它吗？因为冉雍的父亲地位底下，但是冉雍却很有才能和仁德，神灵不会舍弃毛色漂亮的小牛作为牺牲，自然也不会辜负冉雍的才学，忽视他的美德。”
“看来你是下过苦功的。”论语对李逵来说没难度，要是连《论语》他都说不上来，别说考进士了，县试都恐怕过不了。
但李逵随即脸色一变，上一刻还在夸奖仁多彦，下一刻就开始批评起来：“可尔只知其一，不知其二，书白读了。”
“啊！不能吧……”仁多彦愕然，他可是非常喜欢读书的。在西夏有才子的美育，当然，西夏这等地方，根本就出不了读书人。自从李元昊和中原王朝断绝联系之后，西夏越来越闭塞起来。而李逵是进士及第的才子，虽然考殿试的时候取巧了，但他在仁多彦面前，还是不折不扣的权威，被权威说成书白读了，岂不是说他多年来都是做着无用功？
李逵意味深长的看向众人，随后开始说起来：“你知道的是夫子的话中意，却不知夫子还有一层意思，就是要对神灵恭敬。”
“周人尚赤，牛毛发赤色且角周正者，才会作为牺牲用来祭祀。但同时牛又是最为重要且价值高昂的财富。这显然说明周人对于神灵的祭祀已经到了所能付出的极致。现在
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