被亚历山大七世寄予厚望的第二次十字军东征就此落下帷幕。崇祯29年的元宵节刚过，基督教掌教卜弥格就在罗马圣彼得大教堂外的广场上举行了一场公开审判，对教皇亚历山大七世进行公审。
公审结果，亚历山大七世被宣判施以火刑。斐迪南三世、菲利佩四世等国王及马扎然等首相公爵亲眼目睹了亚历山大七世被绑在火刑柱上活活烧死。
随着亚历山大七世的被烧死，也意味着一个时代的正式落幕。崇祯兑现了他的承诺，和约生效后的次日，便把朱慈炯的大军召回到了罗马教皇国的疆域之内，哦对了，现在已经没有罗马教皇国了。
罗马教皇国现在已经成为大明的海外省了。王夫之所率领的陆军第4师就转为罗马省镇台。
王夫之本人也将成为大明帝国罗马省的第一任总督。……半个月之后，朱慈炯率一个师回到了罗马。
跟随朱慈炯一起到来的还有大量的科学家，以及这些科学家的家人，帕斯卡、玻义耳及维维安尼等人的家人赫然也在其中。
一切正如崇祯所料想，这个时代的欧洲确实还没形成民族国家概念。所以被朱慈炯找来的诸如数学家费马等人，也没有忠于国家的概念，对于大明开出的优厚的待遇以及格外的礼遇，他们都是欣然接受。
对于即将开始的在大明的生活，费马等人都是无比的期待。尤其是当他们听说帕斯卡、玻义耳等人已经成为大明帝国大学的数学院长、物理学院长以及化学院长时，并且还有几万个学生跟着他们做实验的时候，更是眼睛发亮，无比的期待着他们能早一日到达大明，投身于轰轰烈烈的科学研究当中去。
崇祯马上就要返程了，罗马省首任总督王夫之却找上门来。
“圣上，臣有一事相询。”王夫之低声问道，
“就是罗马省的这些土着男丁，也需要像倭岛、朝鲜以及南洋的土着民那样进行阉割处理吗？”在倭岛、朝鲜及南洋等海外省，没有纳入到管辖的区域不说，但只要是纳入到有效管辖区域内的土着民，男丁一律需阉割。
南亚和黑非洲的土着民就更严格。不光男丁需要阉割，女性也要绝育。
但是王夫之觉得欧洲的土着没有必要这么做。因为帕斯卡、玻义耳以及费马等科学存的存在就足可以证明，欧洲土着民的智商丝毫不比东方人差，似乎没有必要做得那么绝。
听到这，崇祯心下便也不免有些犹豫。说实话，罗马人甚至于大多数欧洲人还是很不错的。
…。。