不认为自己是一个恶人。
事实上，按照不同人的立场来说，阿扎尔甚至认为自己和愚人众的合作，有一多半都是在忍辱负重，为了须弥的未来而被迫选择了合作。
杀死纳西妲当然是可以做到的。
但须弥毕竟还是需要一个神，一个能够和尘世七执政对话的神。
姜青的威胁已经证明了，尘世七国之间的和平仰仗于七执政之间的平等对话。
一旦那个国家失去了庇护自己的神，那么所谓的尘世七国，显然也不一定非得是尘世七国。
六国其实也不是不行。
概括来说，有岩之神的璃月，才是尘世七国之一。
但岩之神究竟是谁，璃月人自己可能比较在意，但外界不在乎。
同样的，须弥必须有草之神，当然也不刚需草元素力，只要是个神就足够了。
而前提是，这个神也得选择庇护须弥。
因为纳西妲的事件，以阿扎尔为首的六贤者，实际上已经不寄望于自然出现的魔神了。
有了被囚禁的智慧之神的前车之鉴，后来的须弥之神，显然都会选择先清理一番教令院，把须弥所有的权力拿在手里。
阿扎尔自己当然是认为这是英雄之举，是为了须弥未来的伟大举动。
但这并不妨碍他很清楚，在其他的神明眼中，这种悖逆神明的行为，同样是卑劣而无可救药的。
说到底，即使神明和神明之间未必关系友好，但祂们毕竟才是同类生命体。
纳西妲的前车之鉴，会让所有神明对须弥和教令院失去信任与好感度。
一群背神之人，并不值得信任。
所以阿扎尔唯一的选择，六贤者唯一的选择，就是亲手制作一个属于教令院的神明。
教令院能够操控神明。
贤者和学者在神明之上。
“神明会变成我们的武器。”阿扎尔做出了最后宣判，“这是我们唯一的机会。”
“这并非是我们所能够决定的选择，事实上，各位，你我都太晚了。”
狡辩也好，认真的想法也罢，总之阿扎尔的话语得到了贤者们的认同。
他们确实没得选。
这一波是时间刺客的刺杀，来自五百年前的六贤者们做出的决定，让阿扎尔他们完全无路可选。
倘若他们是早期的六贤者，尚且有向神明乞降的机会和可能性。
但这都五百年过去了，大家
…。。