就是如大唐卫国公李靖一般，兵锋凌厉，直插要害，将整个部落从贵族到牧民一网打尽，迁往内地。”
刘锜颔首认同，这也是中原王朝解决草原部落最常见地一种方式。通过凌厉地兵锋，直接消减草原各部人口，为其减丁。
“那另一种方式是什么？”
赵怀恩深吸了一口气，说道：“那就是夺其牧场，生死之争。胜者不仅获得了牧场，还将其部落力量吸纳，从而壮大自身势力。”
“我认为大军慢下来，回鹘人甚至可以不用王师征伐。”
刘锜大概猜到了他的意图，问道：“你想将回鹘人的牧场划给吐蕃人。让吐蕃人去与回鹘相争？”
赵怀恩说道：“我听说在中原，历史上有垦田令，只要百姓开垦了荒田，并耕种三年，这片良田就归他所有。”
“在草原上亦可以如此。都护府完全可以发布向西拓荒令，牧场哪个部落占据，就归哪个部落所有。”
“回鹘人的势力范围非常清晰，东起祁连山，西至昆仑山。在这两座高山之间，就是回鹘人的牧场。”
“这一带，可以如井田一般，将牧场划归各部所有。各部在自己的牧场范围内游牧，不得越界。”
刘锜还真不清楚这种形式，问道：“草原茫茫，各部能区分清楚自己牧场的边界？”
赵怀恩理所当然的回道：“当然能。不然草原各部为什么会因为越界而发生纠纷，甚至动刀子闹出人命？”
“节帅也也不要以为游牧部落便是居无定所。事实上所有部落都有自己固定的牧场。一般分为两片，春夏他们在平原广阔的牧场上游荡放牧。”
“但到了秋冬，他们就会抵达山下，依靠山谷抵御风雪。所以对牧民而言，山脉与草原同样重要。《匈奴歌》词曰，失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”
“整首歌里唱的都是山，而没有怀念草原。节帅必须适应对草原游牧部落的管理方式。”
刘锜感概不已，到了高原彷佛一瞬间脱离了大宋内地的繁华与文明，重回上古那粗狂蛮荒的时代。
摆在宋军眼前的要么是神话中的西海，要么是西王母所在的昆仑山。后面祁连山、高昌、回鹘更是无数诸夏先祖战斗过的地方。
宋军沿着无数先祖的踪迹，再次重返先祖征战过的沙场。这一次必须一劳永逸的将这片疆土管控在手中。
所以打赢并不是关键，关键是遂行有效统治。
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