撇嘴，长毛牛就是后世的牦牛，长毛羊也就是后世雪域高原的那种藏式长毛羊。
这些礼物只能说还算丰厚，但与财大气粗的凉州汉人比起来，还是略有不如的。
不过很快，他就听到了门外唱名使的高呼, 声音都因为太过激动有些变形了。
“六部大首领特献白马百匹，白毛神牛两头！”
白马还不算特别稀奇，但是白色神牛那就稀奇了，而且这两者一起出现，所代表的意义更加不寻常。
在此时人眼中，极为稀少的白色动物，都会被套上一层祥瑞的光环，白色牦牛同样如此。
这些纯白色高原之舟其实在后世并不少见，天祝白牦牛是武威天祝县的特产。
但是在这个时代，白牦牛的繁殖技术还非常落后，哪怕虽然后世天祝县的地盘就在嗢末六部中，但此时的白色牦牛仍然不多见，而且经常被当做是山神的化身。
历史上此地的吐蕃人，向中原王朝进贡的时候，白毛牛尾一定是排期最前面，最有逼格的贡品。
甚至发生过宋真宗咸平年间，六谷部潘罗支给宋朝的贡品中没有白毛牛尾，其使者被当成假冒，而被宋朝边将逮捕的事情。
可以看出，白牦牛，哪怕是尾巴，在嗢末六部中，也有着极为重要的象征意义。
白牦牛和白马一起出现，就代表着嗢末六部的臣服，至少是愿意开始将张昭当做他们首领的一种表现。
唱名使唱名完毕，六谷部大大小小十几个首领头人，也进入了席间就坐。
沉知海、赵镇将这种年纪大点的还能沉得住气，但年轻一辈的崔虎心与折逋嘉施眼神一碰，不约而同的冷哼了一声。
“凉州大贾曹、康、史、何四家大首领到，四家大首领献精铁三千斤，双峰驼百五十头。恭祝留后康泰金安。”
听到凉州粟特商人到来之后，互相吹胡子瞪眼的两拨人，才慢慢散开。
这些粟特人私下称呼张昭为大汗的事，他们是知道的，据说还成了张军使的特许豪商，连曹万通洗都把吐蕃风格浓郁的曹万姓氏改回了曹。
要知道在以前，曹万家和粟特商会，是被认为是靠近嗢末六部的族群。
现在他们改姓不说，还称呼张昭为大汗，这表明他们又开始与嗢末族群拉开距离了。
“军使请曹、康、史、何四家首领上座！”负责宴会的管家，直接把粟特四姓首领，引到了嗢末六部和凉州汉人的上座。
这是他们该有
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