倭国武士也与我们这些佛陀信徒一样饱受公卿的压迫。”
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夜已深，三名倭国僧人在慕容信长安排的六法宗僧侣带领下，前往附近的寺庙休憩，慕容信长则跟王朴、王景、高松等人还在商议。
王朴不愧是战略大师，在极为有限的信息下，理出了一条较为可信的线索。
“倭国僧人比起昔日肯定是利益大受损害，但如今已过了上百年，他们也不是失去了一切，早已习惯了目前的地位，因此起来闹事的可能性，并不高。
但是倭国的武人，那可真谓饱受打压。
自从昔年大朝白江口一战，使得倭人上下看清他们所倚仗的武力，在中原天朝面前毫无用处之后，倭国的武备就开始江河日下。
因为倭王发现，派遣遣唐使到大唐，紧密打探大唐消息，一旦有事不用其他人，就是这些遣唐使，就能有在一定程度上打消大唐怒火的能力。
同时倭国国内则自我封闭做出乖巧的样子，好似一只不但不咬人还挺亲近人的幼狼。
以恭顺和乖巧为掩护，尽量不出现在大唐军队的视线之中。
这个政策是很成功的，此后大唐上下，都没有将倭国当做一个有威胁的对象过，跟别提出兵。
但也造成了一个严重的后果，那就是武人的地位，开始急速下滑。
臣以为，这些人不一定是僧人，因为倭国的武士和僧兵是有区别的。
僧兵有钱有地位，武士则什么都没有，是以后者闹事的可能性才是最大的。
甚至他们都不是从平城京来的，而是就在咱们对面的西海道肥前国，或者山阴道的长门和石见两国的武士。”
倭国的国并不是指国家，而是指郡国，跟府差不多，道则相当于省。
西海道就是九州岛所在，山阴道则是本州岛靠近大陆的这一面。
慕容信长来回走动了两步，随后说道：“文伯说的有理，畿内地区的僧人地位较高，且彼此争斗激烈未有统属，根本不可能这么快就过来和咱们接洽，且还赤裸裸的表示投靠。
确实更大的可能，是西海道和山阴道西边饱受压迫的西国武士中的野心家，才会有这么样的动力。”
高松把手一拱，“既然如此，大王就更加要接纳他们，收服他们，畿内之人是得了好处的，不管是武士还是僧人，都不可信。
但是穷苦的西国武士还是可以招揽的，虽然他们无甚勇力，但用来收集倭国情报，是极好的！
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