声：“宰子无需多礼，要不了多久，你便可以与寡人平礼相交了。”
宰予眉头一皱：“平礼相交？”
卫侯点头道：“寡人无德，对不起国人，以致于使得国家的气节遭到折辱。
国家遭受到了这样的祸难，这全都是寡人的过错。
我听说这样的人，是没办法继续统领百姓的。
所以我已经下令召集众位大夫过来，让巫祝进行占卜，改立其他的合适人选继承君位。
不论最终结果如何，寡人都愿意服从。”
宰予听到这里，顿时感觉事情大条了。
卫侯退位？
你早退晚退都可以，唯独不能现在退啊！
你现在退了，万一换上来个亲晋的国君可怎么办？
他赶忙劝道：“您怎么可以说自己是不擅长统领百姓的人呢？宰予不才，希望能说说自己的看法。”
卫侯此时已经心灰意冷，不过他倒不介意再多听两句。
“您是天下人都称赞的志节君子，寡人自然愿意聆听您的指教。”
宰予道：“我听说，不擅长治理百姓的人，是丢弃了礼和法的人。
礼为德政，法为法制，二者皆是治理国家的根本所在。
不擅长治理百姓的人，舍弃了它们，随心所欲的按照自己的意愿施加刑罚。
这就好比驾驭着马，然而却丢弃了勒口和缰绳，专用棍棒和马鞭。
这样一来，事情做不好是必然的。
而用这样的方式驾驭马车，马必然会因为棍棒和马鞭的抽打受伤，车子也必然会因为马儿受惊遭到毁坏。
因此不行德政和不遵法制而专用刑罚的君主，民众必然会四处流亡，国家必然会走向灭亡。
治理国家而没有德政和法制，民众就没有修养，民众没有修养，就会迷惑不走正道。
这样，天帝必然认为这是扰乱了天道。
如果天道混乱，就会刑罚残暴，上下相互奉承讨好，没人再考虑忠诚信义，这都是没有遵循道的缘故。
然而我在卫国却没有看到这样的现象，卫国的臣子中有着蘧瑗、王孙贾、史鱼这样的君子，卫国的都城帝丘百业兴盛、民户众多。
如果您真的像是桀、纣那样失去了道义的君主，这些君子又怎么会前来辅佐您，这些百姓又怎么会前来亲附您呢？”
卫侯听到这里，心里好受多了。
他本来并不想和宰予谈论太多
…。。