悠的老学究，又看了眼面前的宰予，只感觉愈发疑惑。
他问道：“可……您似乎与我所熟知的儒生大有不同啊！”
他这话刚一出口，不等宰予回答，便听见前方驾车的申枨大笑连连。
“小君子啊！那只能说是你从前见过的儒生太少了啊！儒生可不光是泮宫里捧着诗书颂念的师保，也有我这样习练武艺的粗人啊！”
季孙肥瞧了眼身形壮硕的申枨，又抬眼望向宰予。
“夫子，这……”
宰予笑道：“子周说的没错啊！就像是食分五谷一般，儒亦有八类。”
季孙肥问道：“请问夫子，是哪八类呢？”
宰予道：“王儒与腐儒、通儒与陋儒、雅儒与俗儒、大儒与庸儒，此之谓八儒。”
季孙肥听见这八类儒生，只觉得颇为新奇。
他从前只知道儒生是一群知礼好乐的人，却没想到原来儒生与儒生之间还有这么多区别。
他不由追问道：“这八类儒生的行为又是怎样的呢？”
宰予听到季孙肥追问，缓声应道。
“所谓王儒，即是王道之儒。
这种儒生以推行王道为己任、纵然遇到千难万险也绝不改悔。
他们既能遵循礼义成就帝王大业，又善于处理政事的富裕国家，还能取得民心而安定四海，这样的人便可以称之为王儒。”
季孙肥听完了宰予的描述，不由艳羡道：“这……自古以来，出现过这样的儒生吗？”
宰予想了想，也觉得很难概括这王儒的具体行为，只能尝试着以举例的方式来说明。
他开口道：“郑国的子产，齐国的管仲，都很接近于这个境界，只不过终究是功亏一篑。
子产，取得了郑国的民心，然后他死以后人亡政息，郑国也没有因为他的变革而彻底富强起来。
管仲，是善于从理政事的人，辅佐桓公九合诸侯，帮助列国存亡断续，然后终究没能达到遵循礼义的境地。”
季孙肥想了想子产和管仲，这两个哪个不是名扬天下的贤德之士。
转过头，又想了想自己，季孙肥只得放弃了成为王儒的想法。
他问道：“那与王儒相对应的腐儒又是怎样的人呢？”
宰予想了想对于腐儒的描述，感觉有的话说出来可能要得罪一票的师兄弟，于是只能隐晦的说了句。
“《易》中有云：括囊，无咎无誉。
把口袋
…。。