程度的停滞与薄弱状态，但这并不妨碍意识载体的身体与潜意识活动。比如，心跳和呼吸会继续，梦境，梦游，游思等会时而发生……
所以，从本质上来说，人的身心时刻都处于动态与外在环境保持相应交流共融。只是处于睡眠状态，处于薄弱与休眠而已。否则睡眠就如同死亡。
因此，如果再从催眠原理角度来看，那么当人处于似睡非睡和醒与未醒的状态，恰恰就是潜意识最大限度开放的状态。
所谓枕边风效果突出，主要原因就是在催眠原理下，思维意识处于薄弱状态，让身体联合显意识与潜意识，最大程度吸收外在信息。
所以，仅依催眠理论而言，人类就完全可以通过潜意识信息输入，塑造和把握命运……
因为，人的原始意识，如果排除生理差异，那么就如一桶汽油分布在不同的油箱里，但由于个体和环境差异，在实际操中难以完全实现而已！
因为，心灵的状态，在本质上是五官触觉的产物。而由五官触觉产生的显意识，是建立在生理层次化学反应上所被感知的意识反应，因此，在意识反应的感知过程中，产生了思维认知的识别功能。也就是说智力的形成与发展，其实就是由显意识感受，在确认辨别与选择过程中的产物。
因此，这种由显意识感受为基础的思维智力，同样是虚幻的。因为在本质上，这是生理功能和外在环境反应的结果。而这个所谓的环境，在本质上又和整个宇宙息息相关！
因此，这种现象，也是古圣先贤认为人与宇宙为一体的基本概念。也是哲学上，所谓宇宙既是吾心，吾心既是宇宙的核心概念……
如果再进行分化，其实每个人都是有由五个我的集合体。一个真我就是本体，一个现我就是显意识，一个超我就是思维意识，一个原我就是潜意识，还有一个生理性的自我！
而宗教的修行的方式，主要就通过五官触觉的信息管道，和显意相互关系，通过以思维意识为导向，修空类似潜意识的藏识信息为基本途径，回到一个本体真我的世界，也就是生成万物的初始源头……
那所谓真我的初始源头，到底又是如何呢？其实就是可以觉知自我存在的本体之我，就是知道生理的存在，知道显意识的存在，知道潜意识的存在，知道理思维意识存在的那个本体之我。而不是这三个意识以及三大意识载体的生理性自我。
这四个自我，其实就是本体之我的副产品。生命的悲苦就是因为把这四个副产品的自我，当成真我而执
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